敷陈你一个重大的问题，你们如今做的工作，这是如今的器材方文化特点，都在讲经济成长。我都在笑。这个里头，从十六世纪今后，器材方文化有两个重大分歧。中国文化思惟认为，解决贫富差距，安宁社会，要用好的文化政治来解决经济问题。西方文化，从亚当•斯密的《国富论》，一向到马克思的《资源论》，到凯恩斯的消费刺激生产，都是认为要用经济来解决政治、文化问题。这两个不是矛盾哦，是两个方式。
如今器材方文化的连系，造成今天全世界的人类（不止中国人），只向钱看。并且都在凯恩斯的思惟之下，消费刺激生产。……
如今全世界的金融、经济的观点都受凯恩斯“消费刺激生产”理论的影响。曩昔的西方包罗欧美与中国的文化，是以勤劳节约理念为主。自从“消费刺激生产”理论出来今后，发生了今天工贸易的过度行为；金融的各类现象，对于物质的虚耗、情况的污染都是弗成掌握的，没有法子阻止的。当然，最好的消费刺激生产就是世界大战，战争的消费是最厉害的！如今全世界都是贸易战争。为什么说是贸易战争？好听一点是争夺市场，欠好听讲是争夺工贸易的疆场。并且在这个理论影响下，各行各业都在千方百计引诱别人消费，将生存生活的理念彻底引到奢靡消费的偏向，使公共感应生活价值很高，活得很累，懊恼很重，全世界都被催眠了。……
欧洲本来没有丝绸，后来从中国带去才有。中国有“丝绸之路”，那时欧洲切实很落后，什么都没有，是真的。我讲一句不怕冒犯你们的实话——欧洲很穷，十六世纪今后慢慢富足起来。我讲的话，因为立场分歧，讲话也分歧了。
西方，欧洲的财富从哪来的呢？骗中国抢印度得来的。
你研究其时欧洲的经济，真的是一穷二白什么都没有，对于东方神秘的中国，感觉很稀奇。十六世纪文艺答复今后，西方文化变了，否决..的这些哲学思惟，使思惟开放了，同时成长了科技。……
一个国度一个民族安宁了几千年，所谓现代这些科技什么都没有，却过得很天然，很舒服。到了西方文化骗了中国抢了印度，两百多年的占有，东方的黄金白银一切流到西方去了，酿成如今西方的文明。
这一下给中国一个大大的、疼痛的袭击，从十九世纪到二十世纪。像我小的时候，已经对中国汗青、西方汗青认识了。但我很乐观，我说不要怕，他们科技更加展得快，我们越好，就是“迎头赶上”四个字，后来..也用上了。
怎么叫“迎头赶上”？你车子越开得快，我不在后背跟，在车子还没有来时，我在你车子前优等着你。你看到今天的中国社会了吧！赶到科技火车头的前面，酿成二十一世纪今天的中国！因为前面你们研究很深刻的器材都不管了，最后研究好的拿来就能够用了。“迎头赶上”不是在屁股后背跟哦，屁股后背跟了几百年，很辛劳哎。
所以我适才提出来叫你们看中国汗青的成长，和如今的中西文化做对照，你就看到，科技文明事实给人类带来了什么，是祸害，照样和平？不知道。科技是没有情绪的，可是人心百分之九十九都是情绪、情绪，所谓理性也经常是为情绪办事的。情绪、情绪的陶冶，人格的养成，会不会做人干事，不是科技的局限，而是哲学、..、文艺、教育的局限。今天的世界惟科技亦步亦趋，人格养成没有了，都是乱的不成器的，教育只是销售常识，这是基本乱源，是忧愁之源。只有科学、科技、哲学、..、文艺、人格养成教育回来一体，回来本位，平衡成长，才有进展。
——南怀瑾师长《南怀瑾与彼得•圣吉》
