大理西有高大的点苍山，东有清澈的洱海水，大理坝子显得分外迷人。在大理坝子中，苍山云弄峰麓，有一个艳丽的村庄叫周城。周城之美，不光在于风光，也不光是蝴蝶泉与谁人凄婉动听的传说，更主要的是，这里总飘浮着一股灵秀与智巧交错而成的动感，一种牵动听心里的淳朴和厚实。
而这，又与这里随处可见的一块块蓝白相间的扎染布所营造的气氛不无关系。随意走进白族院子，迎面就是一片片染就的以蓝底白花为主的各色布料，晾晒在阳光下。
扎染是周城白族人民明末清初以来的民间传统工艺，扎染工艺品集文化、艺术为一体。扎染布由手工针缝线扎，频频冷染浸制而成，显色青里带翠，凝重素雅，精工建造，图案清爽，色彩烂漫，远销国内外，我们来到大理璞真白族扎染博物馆来亲手建造属于本身的一块扎染布料。
传说，扎染是天然的奉送，历朝历代，扎染艺术一向都在络续成长完美。到民国时期，最遍及的居家扎染。扎染是一项活艺术，撮揉以线结之，尔后染色，既染，则解其结，凡结处皆原色，与则入染矣，其色斑斓。
在周城这座扎染之乡，最具话题性的风云人物照样张士绅，作为周城村最好的手工艺人，也是云南省白族扎染独一的国度级非物质文化遗产传承人。扎染身手到如今已经没有传男不传女的机要，他进展可以起到传承人的感化，将这门手艺完整地记录下来，并传递出去。
风带走了沙，雨带来了花，白族的姑娘把扎染带回了家。蓝底上的各式图案清雅脱俗，洋溢着浓烈的生活气息，一如白族人古朴高雅的民族性格，引领人们回来天然静谧的生活要义。
从10多岁的小女孩到年逾花甲的老奶奶人人都邑扎布。那一块块扎染，可谓是周城人聪明的结晶，心里的映射。
扎染对于她们看似信手拈来，却把怒放的山茶，盛开的梅花，翩翩的蝴蝶，鲜嫩的青草，遨游的蜜蜂，以及山水风景、民族风情、花鸟鱼虫、几许图案等等，都显现在她一针针的缝缀之下。
为了造成浸染后光彩深浅纷歧，形成洇染、泼溅、渗浸、淡化，以及分歧纹样的艺术结果，缝缀之后要对每一处“‘撷’撮采线结之”。缝缀者的审美情趣在此起着决意性的感化，她们在缝缀时，半数缝的宽、窄、松、紧、疏、密都各有所别，扎结时扎结的长短、松紧、稀密又各自分歧，就决意了扎染制品花色图案的千差万别，烂漫多姿。
浸染的染料为点苍山上自然生长的蓼蓝、板蓝根、艾蒿以及核桃皮、黄梨皮等植物的蓝靛溶液。以上自然植物原料按必然的比例配方，用苍山的山泉水浸泡，待其色素充裕消融后便成为蓝靛冷溶液备用。
这是白族妇女心灵手巧的外化物质载体。在扎染世界中，我们绝对找不到两幅花色图样或色调情绪完全相同的扎染布，原因完全在此。
分歧岁数段的金花穿戴分歧的金花服。金花的金花服，色彩通亮轻快，以红白为基调；阿嫂的金花服敦朴稳重，在色调上加倍朴质；阿奶的金花服则是以蓝色为主，这是白族扎染的根基色调。
对于如今的我们，实在是不缺乏买来的器材。买来的或许不外是多一条领巾，而本身建造过程中的这份专心，这份专注，过程中本身的情绪转变都付与了作品举世无双的故事。
从设计图案、选布料，然后跟着那些扎染了一辈子的白族老奶奶进修一些撮皱、折叠、翻卷、挤揪等方式，扎好一幅属于本身的扎染作品。
在这里，你能够进修到好多奇特的扎法，串梅、马牙齿、长城花、下合花、蜘蛛花……每一种扎法都是令人惊艳的图案。最后，将布料放入靛蓝染液中，染出最艳丽的颜色。
纯色的扎染布扎结后，浸入蓝，或红，或黑的自然颜估中，再从一道一道看似复杂，又连成一气的工序中出来，就成了飘浮在院子里的漫天染布。
为什么扎的花是蓝底白花，那是蓝天白云，是起原于大天然，任何艺术没有生活根本走不长。我们喜欢蓝底白花，寄意着清清白白干事，干清洁净做人，蓝底白花反映出的是人品人格。
悠悠的蓝，淡淡的青，花色交织，因为浸泡时间长短，浸泡深度，扎结松紧分歧，呈现出来奇异的斑纹。
浸染采用手工频频浸染冷加工工艺。首先，将扎花完毕的布疋用洁净的泉水频频浸漂后，浸入染缸。凭据对花色、图样明暗的艺术需要，进行分歧条理的多次浸染。经频频多次浸染后，掏出漂洗、晾干，拆去缬结、整合熨平，便成为各具花色的扎染布了。浸染后抽去所扎或缝的线，在织物外观形成由深至浅的晕染斑纹。
大块的扎染布和小片的蜡染交织挂在院子里，前门的商号摆放的制品，悠扬的乐声回荡在空气里，似乎整个世界都在这里恬静了下来，时间也放慢了脚步。
在数千年汗青中，古代染缬这一的奇葩，一向以本身奇特而巧妙的美姿根深蒂固生长在人民中央，点缀、美化人民的生活。朴质无华，自然成趣——扎染这支陈旧的染缬奇葩，愿你在华夏大地重放色泽，加倍烂漫。
苍山高大，洱海清澈，山水之间的大理周城因白族扎染更增添了一种韵味。一份情怀，一份苦守，往日周城白族前辈们赶马驮货走夷方、下海打鱼早都成了白叟摆古的话题，而周城白族人家那布满浓浓民族风味的陈旧扎染传统却成为了周城现在的文假名片……
我总想让时光慢一点，再慢一点，日子却老是在不经意间流走，就让此次的一点时光永远留在心中吧。
