吴三桂陈圆圆真实历史有关系是什么？陈圆圆和李自成又是什么关系？

“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。”因为这首诗陈圆圆的名字在民间是广为人知，不过人们对陈圆圆的评价却是褒贬不一，有人说她是红颜祸水，有人说她是具有魔力的尤物，也有人说陈圆圆不过是历史大潮中不能掌控自己命运，被男人抢来抢去的一个苦命女子而已。历史上真实的陈圆圆是怎样呢？

一、吴三桂冲冠一怒为红颜

“恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜”，这个红颜指的就是当年“秦淮八艳”当中的陈圆圆，公元1644年，闯王李自成率大顺军攻破北京城，崇祯皇帝在景山上吊自杀，大明王朝宣告灭亡，紧接着李自成修书给正在山海关抵御清军的宁远总兵吴三桂，劝他归降大顺政权，一番权衡之后吴三桂率部返回北京面见李自成。

不料走到滦县地界，京城传来一个消息让他怒不可遏，李自成的部下刘宗敏，赫赫有名的“权将军”冲进了吴三桂在北京的府邸掳走了他的爱妾陈圆圆，得此消息吴三桂吼出了一句“大丈夫不能保一女子，何面目见人耶”，于是他转回山海关，不仅打开城门放清军入关，还与清军联手一举击溃李自成的大顺军，明末的诗人吴伟业写了一首《圆圆曲》，其中四句是这么写的：“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。

二、作为历史上真实存在的人物，陈圆圆究竟是个怎样的人？

陈圆圆本不姓陈而是姓邢，沅沅，出生在一个货郎之家，因为母亲早逝从小被苏州的姨娘收养，于是跟随姨父姓了陈，沅沅稍大姨夫便把她卖进了梨园戏班，当时有文人这样描述“容辞新雅，额秀颐丰”，美的非同一般，其次是她的唱功，“观者为之断魂”，所以很快她就成为了梨园界台柱子。

“秦淮八艳”虽然很有名，可是在那样的时代作为女人毕竟无法掌控自己的命运，她们最终不过是男人眼中的尤物而已，可真的是这样吗？“秦淮八艳”当中马湘兰是主动选择单身，卞玉金和寇白门虽然嫁了人却敢于主动离婚，至于柳如是，董小宛，顾横波的夫婿都是她们主动选择，而李香君虽然是巡抚下聘权势滔天，她却敢于以死抗争，这也才有了后来著名的“桃花扇”，如果陈媛媛完全没有才情，没有能力掌控自己的命运，而只靠美貌就能和这7个人并称“秦淮八艳”吗？显然不是。

冒辟疆，忽必烈第九个儿子，镇南王脱欢的后代，崇祯十四年也就是公元1641年春，冒辟疆因为省亲衡岳途径苏州，本就风流不羁的他去会了陈圆圆，冒辟疆在回忆录中是这么描绘陈圆圆的：“其人淡而韵，盈盈冉冉，衣椒茧时，背顾湘裙，真如孤鸾之在烟雾。”陈媛媛表演了弋腔的《红梅》，冒辟疆则说：“如云出岫，如珠在盘，令人欲仙欲死。”才子佳人相会一见钟情约好8月份再见，可冒辟疆等到8月份再去苏州，却是陈圆圆已经被有势力的人抢走了，而陈圆圆得知有人想要抢她，便安排了一个替身，自己则躲了起来等着冒辟疆，第二天陈圆圆还冒险来到冒辟疆停船之处，求见了冒辟疆的母亲，当天晚上她更加明确的对冒辟疆表明，自己现在已经是自由身，想嫁给冒辟疆。

通过这件事情不难看出，陈圆圆并不是只会在梨园妓院里取悦男人而不同世事的弱女子，她消息灵通，心思缜密，大胆勇敢，不缺主见。

三、既然陈圆圆对冒辟疆如此倾心，何以后来又成为了吴三桂的妾室呢？

真正改变陈圆圆命运的人正是当时的皇帝崇祯，面对大明王朝的内忧外患，崇祯皇帝却没有能力解决问题，只能是每日在宫里边茶不思饭不想，田贵妃就让父亲田弘遇去找有才情的美女来讨好皇帝，当初就是田弘遇来抢陈圆圆。

而冒辟疆最终让陈圆圆失望伤心了，虽然陈圆圆的表白让冒辟疆非常感动，也给陈圆圆写下了定情诗，但后来陈圆圆多次催促冒辟疆履行婚约时，冒辟疆却再也没来过，而当田弘遇再次来抢她时，对爱情的失望陈圆圆选择跟着田弘遇来到了北京城。

当时陈圆圆的身份是田府的家乐演员，也就是家妓，田弘遇到北京后，宫中传来噩耗田贵妃死了，随后田弘遇毫不犹豫的攀附上关宁总兵吴三桂，他把吴三桂请来喝酒，酒酣耳热之际歌舞助兴，眼见有如此美貌的女子，还能有如此美妙的声音，吴三桂自然也就不觉其神怡心田弘遇就任他做干女儿将其许配给吴三桂。

四、按照这个说法陈圆圆成为吴三桂的妾也是被逼无奈的？

史料上吴三桂是很内敛的不张扬，很深沉的美男子，当年吴三桂有个绰号人称“美少年”，吴三桂不仅人长得帅，还英武过人年少成名，吴三桂所写的名篇《渠魁不翦三患二难》以及他后来在云南的经营，不得不承认吴三桂在政治经济以及军事上才能是确实出类拔萃，这样的人物怎么能不是陈圆圆这种风尘女子心中的佳偶呢？

陈圆圆嫁给吴三桂便再也没有另觅安身之处，包括她被刘宗敏劫走后也没有趁乱逃脱，而是最终又回到了吴三桂身边，学者认为综上所述充分说明，陈圆圆嫁给吴三桂作妾是她心甘情愿的选择，不说史学家评价的对与错，就说吴三桂对陈圆圆恩爱愈常不离不弃，不惜背负骂名也要偕美同归的态度，也充分说明陈圆圆的眼光非平常女子可比好。

五、陈圆圆的结局如何？而最新的考古关于陈圆圆又有哪些惊人的发现呢？

民间一直有两种说法，一种说法陈圆圆年老色衰之后在平西王府渐渐失宠，于是她脱下宫装披上道袍以青灯为伴出家了。还有一种说法是公元1678年吴三桂兵败去世，清王朝下旨灭吴三桂九族，陈圆圆乘乱离去不知所踪。最近几年关于陈圆圆最后的下落又出现了新的说法，吴三桂起兵失败之后陈圆圆带着一只吴氏子孙隐居到了贵州的马家寨，在那里得享天年。

贵州省岑巩县水尾镇马家寨，在当地的狮子山下有几百座排列整齐有序的墓冢，有专家考证是吴三桂后代的墓地，其中始祖墓就是陈圆圆之墓，墓碑是清雍正六年所立，碑文上刻着“故先妣吴门聂氏之墓位席”，马家寨也一直流传着陈圆圆运用智慧和冷静采取一系列隐蔽措施，为子孙拓展生存空间，最终让吴三桂的后人在贵州少数民族聚居的大山深处得以安全的生存延续下来的传说。

马家寨的吴氏族群是不是吴三桂的后人，那座吴门聂氏的大墓是不是陈圆圆墓还有待专家的考证，无论古代还是现代 无论出身贫困还是富贵，女性唯有自强自立，运用智慧和思考才能真正掌握自己的命运。

揭秘：陈圆圆与吴三桂李自成的爱恨纠葛                 

陈圆圆作为梨园女妓，难以摆脱以色事人的命运。她原姓邢，名沅，字圆圆，又字畹芳，幼从养母陈氏，故改姓陈，明末清初江苏武进(今常州)人。居苏州桃花坞，隶籍梨园，为吴中名优，“秦淮八艳”之一。崇祯末年被田畹锁掳，后被转送吴三桂为妾。相传李自成攻破北京后，手下刘宗敏掳走陈圆圆，吴三桂遂引清军入关。

李自成农民军攻占北京后，圆圆为刘宗敏所夺。吴三桂本欲投降农民军，但得知圆圆遭劫后，冲冠一怒，愤而降清。《明史·流寇》称：“初，三桂奉诏入援至山海关，京师陷，犹豫不进。自成劫其父襄，作书招之，三桂欲降，至滦州，闻爱姬陈沅被刘宗敏掠去，愤甚，疾归山海，袭破贼将。自成怒，亲部贼十余万，执吴襄于军，东攻山海关，以别将从一片石越关外。三桂惧，乞降于我。”

在吴三桂所部和清军的联系夹击下，李自成农民军遭受重创，仓皇逃离北京，尽弃所掠辎重、妇女于道。吴三桂在兵火中找到了陈圆圆，军营团圆。此后陈圆圆一直跟随吴三桂辗转征战。吴三桂平定云南后，圆圆进入了吴三桂的平西王府，一度“宠冠后宫”(《十美词纪》)。吴三桂独霸云南后，阴怀异志，穷奢侈欲，歌舞征逐。构建园林安阜园，“采买吴伶之年十五者，共四十人为一队”(《甲申朝事小纪》)，“园囿声伎之盛，僭侈逾禁中”(王澐《漫游纪略》)。陈圆圆因年老色衰，加之与吴三桂正妻不谐，且吴三桂另有宠姬数人，于是日渐失宠，遂辞宫入道，“布衣蔬食，礼佛以毕此生”(《天香阁随笔》)。一代红妆从此豪华落尽，归于寂寞。

这是历史里的说法，在《鹿鼎记》中金庸算是同情陈圆圆的。陈圆圆心中最爱的可能是李自成，李好像也是一个真正的男人。但后来的描写却似乎淡了许多。

吴三桂抛弃一些因素后，谁有敢说他不是女人心目中的男人。但凭那“冲冠一怒为红颜”就可以让天下的许多女子流下几滴清泪，一个女人能有一个如此待她的男人，恐怕此生也就足也。历史的兴衰不是由那几个人决定的。抛开这些，我还是喜欢那个“冲冠一怒”的吴三桂，但决不是后来的吴三桂。陈圆圆对韦小宝说她最喜欢李自成，但恐怕是无论是谁也代替不了那个为她“冲冠一怒”的吴三桂在她心中的地位。只是吴三桂后来的变化让她有些伤心。李自成也算是不爱江山爱美人的一个代表，一个陈圆圆，竟装满了他的胸膛。可能，他是这么想的，这江山，本就不是我的，丢了也就丢了吧，何必再去把他抢回来。

这一点，到有些楚霸王的味道，没有了美人，要江山何用。因此上，像他们这种人，若是平凡的，绝对是那种向往爱情的女人的最好选择。在这些男人心目中，爱情是第一位的。霸王奋力征杀，恐怕很大程度上是为了虞姬。佳人已死，纵使渡过乌江，重整旗鼓，夺回江山，又有什么意思。

李自成起初所奋斗的，可能不是陈圆圆，但自从见了陈圆圆之后，在他心中，便只有陈圆圆了。纵使一切都没了，只要有佳人相伴，此生足也。对此，那个痴情的女子不为之掬一把泪呢?这从侧面也说明了陈圆圆的魅力。这就是金庸陛下这三人的关系。

说过来陈圆圆，虽远不如梁红玉英姿飒爽，但她以她的美貌倾倒了吴三桂，倾倒了刘宗敏，倾倒了大顺王朝，也倾倒了许多年后的无数的男人。即便李自成不敌悍满，但吴三桂若不投降多尔衮，满人最少要晚入关几十年。所以说，陈圆圆以她个人魅力的影响着别人而改变了历史。在随后的日子里，身负国贼之名的吴三桂以陈圆圆作为精神支柱，自山西，渡黄河、入潼关、克西安、平李闯、定云南、驱永历，可谓风尘仆仆，东征西伐，为清廷统一中国立下了汗马功劳。

明朝的灭亡在很大的程度上是吴三桂为了陈圆圆，所以我觉的魅力的女人在没实力的情况下是可能成为祸根的。