有效的问题是，人工智能带来的哪些究竟是我们能够接管的，或许是弗成以接管的呢？关于人工智能,我们有或者涉及三类问题:第一，关于人工智能，我们可以有效地谈论哪些问题？第二，人工智能有或者显现什么样的临界点，也就是俗称的“奇点”，这种奇点在哪里？第三，凭据理性的风险规避原则，人工智能的限度在哪里？
在将来办事就是力量
人工智能的政治后果是一个有效的问题，它包罗好多方面。人们经常漫谈论好比隐私，人工智能时代我们的隐私或者会大大削减，被把握的小我数据太多，小我自由就会削减，换句话说，人工智能的社会有或者是一个新型的专制社会。然则这一点从基本上来说是人的问题，而不是人工智能的问题，要害取决于使用人工智能的人——把人工智能使用到什么水平。因为事实上好多所谓的欠好、不良的方面，人是能够掌握。这里有一个手艺对称性的道理，我们可以做到某件事情，当然也就由人去限制某件事情，这是对称的，要害在于人。若是我们选择人工智能，就不存在没有价值的利，就像弗成能有永念头一般，弗成能一件事情只有优点没有短处。有所得就有所失，因为我们弗成能同时选中各类优点——我们弗成能同时拥有多维的时间和好多空间，我们是在三维空间中存在，一个时间点选择一个事情，不克选择此外一个。
我们想要人工智能供应更好的手艺办事，那么必然就会有价值，这个价值就是一部门的小我自由、相当水平的隐私甚至我们的个性也会牺牲掉。人工智能所带来的系统化办事，就像我们如今由互联网+所供应的各类器材，都有整洁整齐的倾向，人工智能的系统办事更是如斯。那么它将会导致我们过上很雷同的生活——获得的是很雷同的办事，买的都是很雷同的产物，获得的也是非常雷同的信息，人人所能拥有的器材都差不多。是以，我们未来人的面容和脑筋都或者很雷同，弗成能有什么个性。所谓不同凡响的器材，或许说高品质的好器材，其存在根蒂是品级制和差距。若是我们否决品级制，否决差距，就不会有“高质量”和“不同凡响”，从这个意义上说，我们所追求的器材恰恰导致了人类命运的这种悖论性。
我们人类在手艺上络续地追求手艺的无限成长，因为手艺更加展，生活水平越高。然则，我们同时在意识上又要追求一切事情的平等化，这是现代社会的特点。在我看来，这暗含了一个严重的问题，这种手艺化和平等化，事实上是缔造了更轻易形成专制的前提。因为平等意味着我们的卓越的精神要屈就于根基的善，人们都能够分得平均线的好器材，如斯，一切资源都邑向平均的好器材倾斜，卓越的精神就失去了生存的根蒂。而只有这种卓越的精神才是难以掌握的自由，才是掌握不了的自由。（via社会科学报 点击“认识更多”获取全文）
