庄周：道家学派始祖
庄子（约公元前369～前286年），名周，战国时宋国蒙人，曾做过漆园（今东明东裕州屯村）吏，著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
庄周一生著书十余万言，主要著作有《庄子》，亦称《南华经》，道家经典之一，名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》；《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。《汉书艺文志》著录《庄子》52篇，但留下来的只有33篇。其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。这部文献的出现，标志着在战国时代，我国的哲学思想和文学语言，已经发展到非常玄远、高深的水平，是我国古代典籍中的瑰宝。
我国后世的许多著名的文学家、哲学家都受到过庄子的影响。
黄巢：农民起义领袖
黄巢（820年～884年），曹州冤句（今山东菏泽西南）人，唐末农民起义领袖。
乾符二年（875年）6月，黄巢与兄侄八人响应王仙芝。乾符四年（877年）2月，黄巢率军攻陷郓州，杀死节度使薛崇。乾符五年（878年）王仙芝死，众推黄巢为主，号称“冲天大将军”，改元王霸。乾符六年（879年）正月，兵围广州。广明元年（880年）11月17日，东都留守刘允章迎黄巢军入洛阳。12月1日，兵抵潼关。12月13日，兵进长安，于含元殿即皇帝位，国号“大齐”。
黄巢领导的农民运动打击了盛极一时的唐朝，同时建立大齐政权，还首创高层换届制度和四相制，但是最终导致藩镇割据，战火纷飞数十年。通过大量史实可以看出黄巢一生的思想、政治抱负和实践。黄巢政治思想主要是封建专制主义，其政治抱负始终是想做说了算的首脑，力图以己力量改变不合理的社会现实。
而黄巢在起义提出并实践了“均平”的口号，分析唐末社会政治、经济状况，黄巢起义提出“均平”口号有其历史必然性，黄巢起义在中国封建社会农民战争史上占有承前启后的重要地位。
李秉：明朝铁面尚书
李秉(1408～1489)，字执中，号迂斋，曹县大黄里李庄(今曹县古营集北李庄)人。明朝大臣，官至都御史、吏部尚书。
李秉执法如山，人称“铁面尚书”。明正统元年(1436年)，李秉考中进士，授福建延平府(今南平)推官。他审理延平府所辖沙县发生的一起偷盗案件时，发现这是一起豪强诬陷良民为盗的冤案。李秉依法予以严惩，而他却被这恶霸诬陷下狱。副使侯軏为之昭雪，并严惩了这个恶霸，为沙县除去一害。从此，李秉声誉大振，被选提入京为宫。
明成化三年（1467年），宪宗亲自提名李秉继任吏部尚书。李秉早就意识到贪官横行导致天下变乱，便锐意澄清吏治。朝廷原有八千余名监生等候选任，李秉分别对他们进行了严格考核，罢黜庸劣不肖者数百人。李秉因此得罪了不少人，朝中出现一股倒李的暗潮。
当李秉被劾时，天下举人正于京师会试，听说李秉被奸人弹劾，都十分气愤。他们说：“李公天下正人，谁人不知？如果朝廷逮捕李公，我们愿罢试以赎李公之罪！”宪宗在这种情况下，只是薄责了李秉。李秉乘柴车（简陋无饰的车子）出都门，朝士相率往送，十余里不绝。
庞籍：直言敢柬的宋代宰相
庞籍（988年～1063年），字醇之，单州成武人，北宋宰相。
提起庞籍，知道的人可能不多，但说到“庞太师”，很多人或许一下子就能想到他是包公包拯的“死对头”。“庞太师”庞吉是古典名著《三侠五义》中文学的人物。而“庞太师”在后来的文学作品及影视作品中出镜率也极高，是著名反派代表人物。由于都姓庞，很多不明真相的人将“庞太师”与庞籍对号入座，他便成为了反派人物的“背锅侠”。
其实，真实的庞籍是宋仁宗时期的一位重臣，公正耿直，能力超强，对社会发展、边疆稳定做出了极大贡献。他不仅与韩琦、范仲淹等人交好，还提携了司马光、狄青等人。
庞籍直言敢谏，不避艰危。明道年间章献太后去世，曾遗诰要章惠太后“同议军国事”。庞籍提出反对，奏请皇帝烧掉了太后听政时所掌垂帘仪制，削去了遗诰中“同议军国事”的话。庞籍曾向皇帝建议用人应当“辨邪正，防朋党，采公论”提拔近臣要广泛听取意见，不要只听宰辅一人之见。庞籍这种直言敢谏的精神，很为时人所推重，中丞孔道辅就曾对人说：“言事官多观望宰相意，独庞醇之，天子御史也”。
1052年(宋皇佑四年)，仁宗命狄青为宣抚使征讨侬智高，谏官韩绛认为狄青是武官，不宜任这一职务，皇帝征求庞籍的意见，庞籍说：“狄青出身行伍，如果以文臣挟制，就会造成号令不专，那就不如不派遣他了。”于是，皇帝下令岭南诸军统受狄青调遣，及至狄青取胜，捷报到京，皇帝高兴地对庞籍说：“狄青破贼，全是卿的主意啊！”
庞籍有《天圣编敕》《清风集》《清风集略》等著作，其中不少是名家作序。来源牡丹晚报记者 冯锴
编辑：沐沐
