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《百家姓》中早年没有这个姓氏,渊源祖先也是神秘般存在,奇怪吧

2020-01-24 03:33:00 暂无 阅读:958 评论:0

发文‖果笑

图片‖网络

话说这有一天呀,几个男男女女照旧每月一聚餐。

席间,他们说起各自的渊源祖先,什么孟子和孔子、炎帝和黄帝、伏羲氏是谁谁的真正先祖。

正在众人兴高采烈,吹嘘自己的祖先名望和功德之时,突然有人提高嗓音说:“本族来源于东胡。”

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他说来自己是东胡族的后代

瞬间,一片沉寂,众人无语。东胡是啥?人还是妖?

这是几个意思,冒话的人本名独孤如愿、鲜卑族,东胡族一说从哪里冒出来的?他可是史上最牛的老丈人,长女独孤氏是北周明帝宇文毓的皇后,四女是唐高祖李渊的母亲,七女独孤伽罗是隋文帝杨坚的皇后。

他到底是几个意思,看看本文就知晓。东胡族,有没有人知道?

独孤如愿,也叫独孤信,字期弥头,鲜卑族,云中(今山西大同)人。

这个独孤信和东胡族确实有渊源的,因为他是鲜卑族。据史料记载,鲜卑族起源于东胡族,兴起于大兴安岭,继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族。鲜卑族的起源祖先很是神秘,而且真知道有东胡族的人少,史料记述也不多。

好了,言归正传不扯废话,果笑就说说历史上存在过的这个东胡族。

《百家姓》中早年没有这个姓氏,渊源祖先也是神秘般存在,奇怪吧

东胡族人

东胡族,在史学界始终有个谜题没有解开,众说纷纭,争论不休。

谜题就是东胡族的祖先到底哪位,又源自哪里?平常老爱说的传承本就是既有下家,谁是上家还必须得清楚。

史学界人士对此问题,先还有各种说法的。比如,有人说东胡族人是箕子去往朝鲜时留下的遗民。

另有人说东胡族应该是殷商的后裔。

还有一种说法则是,东胡族来自东北土著氏族部落。东胡族人真是箕子留下的吗

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箕子:纣王的叔父

箕子辅佐纣王,,后来看到他暴虐无道,劝说不听反倒囚禁他,贬为奴隶。

纣王兵败自杀以后,箕子逃到箕山(今棋子山)隐居。周武王求贤若渴,请他出山相助,第一次他还有说法拒绝,可他怕周武王再上门,万一“三顾茅庐”该如何是好。

箕子便带着商朝遗老和弟子,匆匆下山逃跑了。他们一行人乘船渡海到了朝鲜半岛,建立箕子侯国。

历史上传有一种说法,周武王伐纣灭商,殷商遗民由西向东大逃亡。其中一部分乘船去了朝鲜半岛,在那里定居;另一部分继续随着海洋漂移,到达了美洲,并在墨西哥和秘鲁等地定居。

这种说法与箕子带着遗老、弟子乘船渡海到朝鲜半岛,倒是接上了时间段和发展情节。

东胡族人是箕子留下的遗民,这说法不采用。没有人知道东胡族真正族名

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北方游牧民族

东胡,并不是东胡族人自己命名的。

当时,匈奴人自称为“胡人”,中原人就把活动在匈奴东边的,三皇之首包羲后裔东夷部族,统称为东胡。

这个东胡族是庞大的部落联盟,包括了许多同属于北方游牧民族。所以,另一种说东胡族来自东北土著氏族部落,也可以弃之,只能说这支东北土著部落包含在东胡族之中。

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鲜卑族女子

排除法用到现在,有人看明白了吧,只有最后一个说法值得深究,东胡族与殷商有没有相连关系呢?

“玄鸟生商”,是《诗经·商颂·玄鸟》中记载的神话,说女子简狄吃了玄鸟卵之后生下孩子。这故事说明,这支此后以玄鸟为图腾的部落,当时还是知母不知父的母系社会,便有了存在的痕迹。

《史记·殷本纪》、《世本·居篇》都记载了以玄鸟为图腾的商族居住地方,辽河西、辽河北一带流域。殷商发达地方,正是后来东胡族活动之地。

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但是,这两点无法让人信服,东胡族是殷商的后裔的论点也不能成立的。

至于后来划分“南殷”和“北殷”,武装叛乱,东奔西逃到殷商发达之处,就是北殷氏之地。

总之,在经历了一个艰难而漫长的岁月之后,北殷氏族人人间蒸发;东胡族又没有叫出口的名称,两者联系在一起,便有了史书所记载的东胡族就是北殷氏族。

可以说这样记载很牵强,东胡族真正是怎样状态的存在,在历史文献中都没有记述。

其实再大胆一些想,如果有北殷氏族与东胡族纠结认亲的例子,东胡族和鲜卑族到底有没有渊源,谁说的清楚?不过,尊重历史接受他们的追根溯源吧。

上世纪五十年代开始,考古人员在辽西和内蒙古东部陆续发掘了几批遗物,经过认真研究,也只是对东胡族的社会和文化有初步认识。

春秋战国到秦汉时期,我们大都知道当时的匈奴,却不知道东胡族早已经存在于社会,而且在发展之中了。他们的生产、文化、经济、政治、军事都很先进,发掘出来的古遗物就是证明,想要深入了解东胡族,还得靠考古工作者的发掘研究,期望能给到我们更多惊喜。

冒顿单于灭掉了东胡部落联盟,仅有两支部族逃掉并生存下来,其中就是鲜卑族,东胡族在历史上消失了。

End

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