进入二十世纪，《西游记》一下成为经典名作，成为四大名著之一，茶余饭后的谈资一下变成了严肃的学问。随着商业经济的盛行，又出现了实用开发，即所谓的应用研究。
于是冒出了一堆热爱家乡、誓死捍卫的地方学者，他们号称自己家乡的某某山、某某洞就是花果山、水帘洞，反正《西游记》的作者死活不爱他本人的家乡，却疯狂热爱某某学者的家乡，他哪都不去，只跑到某学者的家乡去搜集素材，以某某山、某某洞为原型，然后才写出传世之作。
言下之意，没有某某某学者家乡的某某山、某某洞，作者就写不出《西游记》。
丹东花果山
至于证据，那实在是太充分了，花果山、水帘洞哪个地方都和自己家乡的某某山、某某洞像，实在是太像了，比如都有石头，都有山洞，都有瀑布，都有猴子，都有水果，，都有树，都有花草，等等等等，反正可以无限列举，要多少条证据就有多少条证据。
也就是说，只有某某学者自己家乡的山、洞才具有这些特点，和《西游记》里的描写像得没法再像了，至于别的地方的山，那肯定是没有石头，也没有洞，没有树，没有花草，也没有瀑布。即便是有，也视而不见，再像也不能像，只有自己的家乡是唯一的。
泰山水帘洞
当然，人家还会找出更多的证据，比如说家乡附近某些地名和《西游记》里的地名有两个字一样，或者其中一个字一样，比如《西游记》里有高老庄，自己家乡有个高家庄，可见作者当年到过这个庄子，否则他怎么会想到高老庄这个村庄的名字。
再有就是，《西游记》使用的是自己家乡的方言，别的地方没有，比如孙悟空经常自称外公，而自己家乡恰恰有外公这个称呼，可见作者肯定来过。即便别人使用过外公这些词语，只要自己没有看到，不知道，那就是不存在的。
反正，《西游记》里所写的地名、物品，还有方言只能是自己家乡的，别的地方即便有，也可以选择性失明，装着不知道，反正文章里不提就是。
衡阳花果山景区
