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他为什么才是历史上最能忍的人?越王勾践只能排第二?

2020-02-18 12:24:19 暂无 阅读:1324 评论:0

俗话说,小不忍则乱大谋;成大事者,要忍常人所不能忍。

纵观中国历史上,许多人可以成功,离不开一个忍字。

忍辱负重,苟且偷生,最后才能一举而就。

我们来看看谁才是历史上最能忍的?

第七名 刘秀

汉光武帝刘秀。汉高祖刘邦九世孙。作为东汉的建立者,历史上刘秀也是一位非常能忍的人。

在昆阳之战中,立下首功的刘秀南下攻城略地,刘秀的兄长刘縯却被更始帝所害。

哥哥无故被杀,对刘秀来说,无疑是一个莫大的打击。但是刘秀能强忍悲伤,益发谦逊,而且悲愤不形于色。彰显出了刘秀的韬光养晦、隐忍负重。

为了不受更始帝的猜忌,返回宛城向刘玄谢罪,以有功之身,却要隐藏自己的功劳,还要向更始帝承认了兄长犯上之罪。见刘秀如此谦恭,更始帝反而有些自愧,毕竟刘秀两兄弟立有大功,故刘秀不但未获罪,反而得封武信侯。

第六名 刘备

他为什么才是历史上最能忍的人?越王勾践只能排第二?

汉昭烈帝刘备,,西汉中山靖王刘胜之后,蜀汉开国皇帝、政治家。

刘备早年颠沛流离,备尝艰辛,三国中唯一一个白手起家的主公。没实力、没背景的刘备就凭着一顶汉室宗亲的破帽子,和关羽、张飞、诸葛亮,一路走来,能做到三分天下,不得不让人佩服。

刘备当年作为十九路诸侯,很是被人看不起,甚至都不给椅子坐,在后来的征战中也是屡败屡战。

刘备最大的特点,是隐忍脸皮厚,忍常人所不能忍,心怀汉室,志在天下。

刘备投靠过刘焉,卢植,吕布,曹操,袁绍,刘表,到处寄人篱下,忍辱负重。

在去江东提亲时,明知是骗局,在到处遭遇埋伏的情况下,却不动声色,隐忍大度处之,最终还抱得了美人归。

第五名 韩信

他为什么才是历史上最能忍的人?越王勾践只能排第二?

韩信很小的时候就失去了父母,主要靠钓鱼换钱维持生活,屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。一次,一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说:你虽然长得又高又大,喜欢带刀配剑,其实你胆子小得很。有本事的话,你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢,就从我的裤裆下钻过去。

韩信自知形只影单,硬拼肯定吃亏。于是,当着许多围观人的面,从那个屠夫的裤裆下钻了过去。史书上称“胯下之辱”。

韩信在项羽的手下时,项羽嫌弃韩信没有骨气,并没有重用于他。

但韩信没有屈服,他投奔刘邦后率军出陈仓、定三秦、擒魏、破代、灭赵、降燕、伐齐,直至垓下全歼楚军,无一败绩,天下莫敢与之相争。

被萧何誉为国士无双,刘邦评价曰:战必胜,攻必取,吾不如韩信,没有当初能忍的韩信就没有现在能名垂青史的韩信。

第四名 孙膑

庞涓和孙膑是同门师兄弟,但是庞涓嫉妒孙膑的才能,把孙膑骗来魏国,巧言诬陷,使孙膑遭膑足、黥脸之刑。

受刑后的孙膑成了一个残疾人,但是庞涓并没有打算放过孙膑,时刻派人监视着他。

为了逃出魏国,孙膑开始装疯,整天装疯卖傻,吵笑个不停,最后为了让庞涓相信自己真的疯了,甚至在猪圈吃起了猪粪。

最后成功骗过庞涓,逃到了齐国,最终在战场上设计射杀了庞涓。

第三名 司马懿

他为什么才是历史上最能忍的人?越王勾践只能排第二?

司马懿才是三国中最能忍的人。没有司马懿,就没有后面的晋朝,一个把猥琐发育发挥到了极致的男人,他忍死了刘备,忍死了曹操,忍死了曹丕,忍死了诸葛亮,忍死了曹睿。

最终,司马家族建立晋朝,成为三国最大的赢家。

对司马懿来说,开局不怎么好,因为他遇上曹操这个一代枭雄,只能老老实实给曹操打工,所以他只能等。时机未到的时候,司马懿忍辱负重,装疯卖傻,要他干什么都行,可是时机一到,他的阴谋与野心就展露无疑。

第二名 越王勾践

越国战败后,勾践夫妇和大臣范蠡亲去吴国做奴仆,侍奉吴王夫差,还要对夫差跪拜叩首表示出一幅感恩戴德的样子。

后来夫差让勾践等人在宫中养马,没少受人欺负,夫差每次出行办事,勾践都亲自给他备马并等候他到来,每到一站,他都卑躬屈膝地为夫差站马桩。

吴国的民众都认为此人太没骨气,于是朝着他吐唾沫,投石扔菜,弄得勾践全身都是唾液和菜叶,而勾践却毫不理会,只是在那里静静地站着,恍如自己一动,便会惊了吴王驾的马车,自己吃罪不起的样子。

一次,吴王重病卧床不起,勾践便去叩见吴王,显出一副关心的样子,跪拜询问病情。恰在此时,吴王去厕所,勾践便请求饮溲尝便,以此来判断一下病情如何。待尝试之后,高兴地对吴王说:“大王的身体很快就康复了。吴王大为感动。

冬去夏来,越王整整为吴王服役了三年,受了三年之苦,也受了三年之辱。与此同时,范蠡用重金收买了伯丕,并向吴王献上美女西施,吴王甚是欢喜,才得以赦免勾践,流放回国

回国后,卧薪尝胆,奋发图强终于反击了吴王夫差,灭吴称霸,成为了春秋最后一位霸主。

第一名 司马迁

他为什么才是历史上最能忍的人?越王勾践只能排第二?

当初李陵被俘反叛,唯有司马迁站出来帮他说话。后随着公孙敖迎李陵未功,谎报李陵为匈奴练兵以期反击汉朝之后,武帝族了李陵家,而司马迁也以欲沮贰师,为陵游说,被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪,按律当斩。

面对大辟之刑,慕义而死,虽名节可保,然书未成,名未立,这一死如九牛亡一毛,与蝼蚁之死无异。

想到文王拘于囚室而推演《周易》,仲尼困厄之时著作《春秋》,屈原放逐才赋有《离骚》,左丘失明乃有《国语》,孙膑遭膑脚之刑后修兵法,吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世,韩非被囚秦国,作《说难》和《孤愤》,《诗》三百篇,大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。

终于,在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代,司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此,司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想,面对极刑而无怯色。 在坚忍与屈辱中,完成那个属于太史公的使命。

为了实现伟大的志向,为了写出一部旷古绝今的历史著作,司马迁忍受了常人难以想象的宫刑(宫刑本身之痛,以及宫刑之后的各种非议)能以这种方式成就此等伟业,历史上唯有司马迁一人而已。

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