1965年，山西省文物工作..在发掘山西侯马晋国遗址时，发现了令考古界震惊的《侯马盟书》，同年11月至次年5月将此文物发掘出土。你可知道为何这份《侯马盟书》为何能够震惊考古界？古人结盟，都有哪些必要的过程？小编这就来为您揭秘：
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《侯马盟书》于1965年－1966年间，在中国山西省侯马市秦村被发掘。最后出土的玉片文物数量共有5000余片。书写于玉石之上的文字，它是中国现今考古发现的最早的毛笔字。而且，留于上面的字迹还有很多艺术价值，字体风格活泼多变，且运笔娴熟流畅，很值得后人探讨。当然了，其中最为珍贵的价值还是上面文字的内容，玉片上的文字刊载着春秋战国时代，各诸侯国或卿大夫之间签订盟约，因为这一发现，《侯马盟书》被称为是1949年以来中国考古发现的十大成果之一。
《侯马盟书》的研究者自然也是络绎不绝。因为这是古代的盟书，通过盟书上的文字约定，可以知道很多古代的规矩，通过盟书上的誓言，可以复原很多历史事件。但很少有人知道，古人订立盟书，绝对不简单，其实需要经过10个繁琐的过程。而正式的盟书进行签订，必须要有完整的仪式，以及繁琐的过程，这样才能最大地保证盟书的神圣，并对订盟人产生最大的约束力。
而盟书的第一个仪式，就是“载书”，书之于策，同辞数本。也就是将这份誓言还有内容，先行记载下来。第二个仪式就是“凿地为坎”，当然了，进行到第三步就是用牲畜来助兴。这在古代的很多典礼仪式中都可见。而第四步就是盟主执牛耳，然后取出牛的鲜血。
第五步，就是“歃血”，也就是盟主众人微微含一口牲畜鲜血，表示自己的信用。而第六步，就是昭大神，祝号。用鬼神来约束大家。第七个步骤是“读书”，也就是说，将盟书内容大声地朗读几遍。第八个步骤就是“加书”，第九个步骤就是“坎用牲埋书”，也就是说宰牲取血，涂血于誓约上，穿坎与之俱埋。最后一个步骤就是载书之副藏于盟府。
小编这里重点要讲述的是第一个仪式“载书”，第四个仪式和第九个仪式。“载书，书之于策，同辞数本”的意思非常简单，将盟书内容协议完成之后，就要开始书写下来，而且，加盟的人数有多少，书写的盟书数量就有多少，务必保证人人都有加盟誓言。而仪式的第四个步骤就是“盟主执牛耳，取其血”，重点是这个仪式是有一个“盟主”的，也就是这次活动的领头人，盟主将会取出牛血，再将这牲畜的牛血分下去。因为古人认为动物的鲜血是有灵性的，特别是牛的鲜血，所以用牛血来巩固誓言是最有效果的。第九个步骤就是“坎用牲埋书”，因为盟书内容大家都认同了，而且所有人，都将用来证明自己会遵守誓言的牛血含了一口，还用鬼神加固誓言，所以这些做好了仪式的盟书将会和牲畜一起埋起来，表示对盟书的尊重与认同。
其实从《侯马盟书》的内容可以看出，古人对于盟约以及诚信的看重。虽然这些仪式如此繁琐，但是所有人都会为了诚信来将仪式贯彻到底，古人也讲究诚信，很少背盟，我们中国人也一定要将守信用，放在人生的首位，遵守老祖宗的留下的美德，作为华夏子孙，必须要做到。
