为何大家在学习哲学时，都很热衷于西方哲学，而对于中国的哲学却总是不加重视，甚至无人问津呢？难道中国哲学没有可取之处，还是没有像西方哲学那样，形成一定的系统让人们为之着迷呢？今天咱们就一起来探讨下这个问题。
一位网友是这样理解的：
西方哲学史更具逻辑性，可读性强，相比之下，中国哲学显得晦涩难懂，西方哲学观点是两极化的，如唯心主义唯物主义，两者之间选择一个为第一性，在中哲思想中，它们是统一一体的，但如何统一的呢？这里中哲中没有说明，也没有强的证据支持，不像西哲中，两个极端有两种最强的证据及依据支持。
在冯友兰先生的中国哲学史中，“入世的哲学”与“出世的哲学”对立，“现实主义与理想主义”对立，它们并没有被取消，而是被统一起来了，如何统一起来？求这个答案就是中哲的精神。
在强调以上的，东方思想观念里，两种极端是一元化的，这种统一的一元化，造成最大的麻烦在于，无论你怎么说，两个极端它都是对的，这就成了最大的困扰，在中国历史进程中，这种一元统一自然之道的哲学思想，形成了传统，而不加以变化和改进，进导致了中国封建迷信的思想。
西哲的可读性强，是因为其逻辑性强，字字清晰，文章结构完整，意思表达明确，反观中哲，从文言文中解放出来的白话文，不断地试图找准作者所要表达的意思，可谓艰难，比如《道德经》的白话文译，不同版本不一样的意思，自己读了，自己也感觉有不一样的意思，这么多意思和译文，到底那个才是“最接近”于原作者的？
文字表达不清晰造成了理解困难，同时也需要“悟”前人的意思，暗喻性过于强烈。
而隶属西方的马克思主义哲学，恰好解决了我国的历史思想上的主要矛盾问题，成为了符合我国的哲学思想。
除了以上原因，也有不少人认为中国没有系统的哲学。
另一位网友认为：
