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“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

2020-04-02 00:38:01 暂无 阅读:1887 评论:0

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

古往今来,中华大地上骁勇善战的名将不计其数,西汉令匈奴闻风丧胆的大将军卫青,“匈奴未灭,何以为家”终封狼居胥的天才少将霍去病;三国时,赤胆忠勇的关羽,在他去世后,被民间神化,尊为“关公”崇为“武圣”,与“文圣” 孔子齐名于世。

家喻户晓的“门神”——隋唐英雄尉迟恭、秦叔宝、程咬金;南宋抗金爱国将领岳武穆……可我们不难发现,这些名将能为人间百姓敬为“神”的却寥寥无几。

何为神将?

凡常人难以所及谓之神。他们身上总会拥有着常人难以拥有的宝贵品质。像为众人所拜的关公,其人不仅雄烈过人,更是侠肝义胆的忠义之士,如此,怎能不教人敬佩?

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

“尉迟、秦、程刚毅木讷,气镇三军,力崩大敌,匹马孤剑,为王前驱,此则吴汉之朴忠,贾复之雄勇也。”人们当然愿意相信他们故后,会镇邪除恶,永保世间太平……

可为何其他为国家统一做出巨大贡献的民族英雄,像“卫霍”、岳飞等名将却难以被誉为“神将”?他们有勇有谋,可谓是全能的将才,可纯粹的论起“战力”或“智力”却难及“文曲、武曲”。

而这些千古流芳的“神将”大多是难以兼顾文武的“偏才”,他们一般大都是有勇无谋,心无城府的单纯战士。一如关羽,廖立曾曰:“是羽怙恃勇名,作军无法,直以意突耳,故前后数丧师众也。”“夫关羽好勇而无谋,恃气而骄功,此其势甚易谲也。”。

又如隋唐“尉迟、秦、程”大不善谋略,只是一代“纯臣”。也许正是太过纯粹,所以才成就了他们的“忠义”,为后人敬仰。

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

如此能人只应天上有,存于人间实乃祸福相依。唐末五代十国时期,群雄纷争,枭雄辈出,在如此动乱的年代,也有一位被后人称为“神将”的将军——李存孝。

“十三太保”李存孝

李存孝,五代十国时期著名的猛将,武艺高强,勇猛过人。他是晋王李克用麾下的一员猛将,也是他的义子,因排行十三,故被称为"十三太保"。

史书记载其"骁勇冠绝,常将骑为先锋,未尝挫败;从李克用救陈、许,逐黄寇,及遇难上源,每战无不克捷",其“战力”远超名将王彦章,为十三太保第一。

先秦有西楚霸王项羽力拔山兮气盖世,唐末有“恨天无把,恨地无环”的“十三太保”李存孝。真真所谓"将不过李、王不过霸"。其勇猛、天生神力可见一斑。可为何如此“神将”却鲜为后人所知?

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

初识李存孝源于人气国漫《画江湖之不良人》,其外表体型庞大,力大无穷,宛如一个壮实如山的巨人,肩上一直扛着面目狰狞狡诈的“小人”李存忠,他们形影不离,李存孝对其言听计从,所以与其说他扛着的是一个人,还不如说他扛着的是个“脑子”。

虽然李存孝脑子愚钝、思想单纯,但武艺高强,功力达到大天位的境界。无论是力量,还是速度都是无懈可击。一拳的威力可以开山裂石、横扫千军,而且皮坚肉厚,如同铠甲,连龙泉宝剑都砍不伤他,并且轻功卓越,可以在一瞬间跳上10米多高的城墙。

着实让人印象深刻。可他所有的行动都被李存忠操纵,最终因李存忠的贪功冒进导致他惨死于朱友文手中。虽说是艺术化的虚构动漫,但实际,在某种程度上也映射出了史实。楚霸王项羽因不如刘邦老奸巨猾而兵败乌江自刎,虽有勇无谋,可也留下了“虞兮虞兮奈若何”的千古佳话。

反观这位“十三太保”,因对义父用人存在疑问,遭人离间,最终落得五马分尸的可悲下场。胸无点墨,毫无心计,父子之情,养育之恩都能轻易被人离间,实在是头脑简单,四肢发达,空余一身蛮力。如此庸才被誉为“神将”也着实牵强,不免不为后人所识。

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

李存孝之“死”

《新五代史·义儿传》记曰:“缚载后车,至太原,车裂之以徇。”在历史上,李存孝之死的确和他的义兄李存信相关,他被义兄离间,惨死于义父手中,一代枭雄就这样死于尔虞我诈的人心中,于此,实在惋惜。

李存信也是李克用的义子,因嫉妒李存孝的能力,欲谋害他取而代之。在真定之战中,存信挑唆而使存孝背叛了李克用,可李存孝只是有勇无谋,而非老谋深算的李克用的对手,结果兵败被抓,并被施以“车裂”极刑。

相传,李克用并不是真心想处死这个能征善战的义子,只因存孝太过锋芒,难免遭人嫉妒;又或行事莽撞,不会为人处世得罪于他人,尽失人心,终无人为之求情,无奈之下,李克用只好杀他以儆效尤。而后李克用因惋惜存孝,为之长期不理政事,兵势也逐渐转弱。

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

于李克用对存孝这特殊的情感,笔者以为,与其说李克用痛惜李存孝,还不如说他痛惜失去了“能抵千军万马”的战力。实际在很大程度上,李克用对存孝只是单纯的利用,父子情分并非深厚,否则也不会对之施以极刑。

至于,存孝死后,晋王势力日益衰落与李克用对存孝的情感的相关性,实在有待考证。但毋庸置疑的是,存孝之死使晋王一派的战力大大受损。

结语

乱世之中,一心一意为义父效力的李存孝因安全感的缺失,担心可能会“飞鸟尽良弓藏;狡兔死,走狗烹。”将心比心,也是可以理解和原谅的,“人非圣贤,孰能无过。”

“十三太保”凭何为神将?头脑简单被义兄离间,空余蛮力惨死义父手

更何况是与自己朝夕相处的义子,作为义父,又怎会不了解他的性情?可是,称霸一方、老谋深算的李克用却和这位心性单纯的“孩子”较上了真,并毫无宽容、仁爱之心,不顾父子之情将其残忍车裂。

细想之下,李存孝的确死的有些冤屈。逝者已去,余威镇千年,他死后,很多百姓都敬他为太山之神,几乎无人敢去盗其墓。

文/羽昕

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