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印度版五代十国——德里苏丹国“戏剧”建国风云史

2020-05-12 00:37暂无阅读:1688评论:0

前言

古代印度地区在公元7世纪时期主要处于戒日王朝的统治之下,但是随着发展王朝的统治危机不断爆发,尤其是地方王公势力和总督势力一直处于不断膨胀的发展状态当中,这给于当时戒日王朝的继任者很大的统治威胁。

与此同时,戒日王朝时期印度封建社会处于快速发展阶段,封建制度不断得到完善,由此也使得地方封建主势力日益增强,土地兼并现象愈发严重。

戒日王朝统治后期爆发的社会危机直接使得王朝对于整个印度地区的统治力逐渐丧失,并且还频频遭遇外来势力的入侵。

公元8世纪初期正处于国家实力不断壮大阶段的阿拉伯帝国倭马亚王朝开始向印度地区渗透,并且逐渐令大批的穆斯林进入到印度的东北部地区,而此时统治印度地区的戒日王朝正处于混乱割据的政局当中,当时王朝内部存在的大小割据势力数量超过30个。

阿拉伯军队

这些割据势力不是地方封建地主,就是戒日王朝时期任命的地方总督或者是出身高贵的王公贵族,他们在戒日王朝统治末期的独立性日益增强。

正是因为王朝内部的割据政局才为阿拉伯帝国势力的入侵提供了空间,倭马亚王朝入侵势力逐渐在印度地区的西北站稳了脚跟,尤其是信德地区和旁遮普地区成为当时在印度西北地区穆斯林政权的控制中心。

这也是穆斯林势力入侵印度地区的开端,此后随着印度地区割据政权征伐战争的激烈,穆斯林势力入侵的规模也在不断扩大,入侵的频率也在日益增加,并且在入侵的范围上不断由印度西北地区向东北地区发展,最后跨越德干高原侵入印度内陆地区,穆斯林在整个印度地区几乎完成了征服。

德里苏丹国的建立成为穆斯林势力对于印度地区实现征服的标志,从公元1206年德里苏丹国建立一直到公元1526年共320年,印度一直处于穆斯林势力的控制之下。

哈里发

穆斯林势力入侵印度地区的初期阶段

戒日王朝统治后期的印度地区基本上被地方强大势力瓜分完毕,他们频繁相互征战,使得公元8世纪以后的印度在防御外族入侵方面的能力几乎丧失。

公元8世纪时期阿拉伯帝国整处于倭马亚王朝统治时期,当时阿拉伯人的势力还在不断扩张当中,并且逐渐分为两股军事扩张力量出发。阿拉伯帝国在西方世界的征服目标一直指向当时已经渐趋没落的拜占庭地帝国。

阿拉伯人向东方扩张的目标则直指印度地区,倭马亚王朝的哈里发及其统治集团十分清楚当时的印度地区已经处于混乱的割据战争之中,因此根本没有精力和实力来抵御外族势力的进攻。

在这种情况下,公元711年,阿拉伯势力开始向印度地区的西北部进发,公元713年,阿拉伯人占领了当时为进入印度地区门户的军事重镇尼伦。此后阿拉伯军队不断向印度地区西北部进攻。

入侵印度

进入印度地区的门户已经被阿拉伯军队征服,因此他们就有了不断入侵印度的后方基地,阿拉伯军队一路挥师北上,入侵范围已经达到了西北地区的重要战略地带信德地区和旁遮普南部,这些地区全部被倭马亚王朝吞并,成为阿拉伯帝国领土范围的一部分。

此后面临着地势复杂的德干高原,阿拉伯军队始终未能成功越过,势力一直停留在印度地区的西北部。

公元9世纪中后期,阿拉伯帝国在长期的对外战争以及内部宗教矛盾的影响下逐渐走向衰落,因此其对于印度地区西北部的控制也在逐渐减弱。

但是其他的穆斯林势力此刻逐渐脱离倭马亚王朝的控制成为独立体,并不断向印度进攻。

例如公元900年左右作为伊斯兰教异端势力的卡尔玛特人逐渐继承了早先阿拉伯人占领的信德和旁遮普地区,并且相继建立了木尔坦和曼苏拉两大政权。

此后穆斯林势力在印度地区建立政权就成为了一贯传统。

西北地区的沦陷

加兹尼王朝对于印度地区的大规模入侵

阿拉伯帝国势力在公元9世纪中期以后逐渐走向衰落,其控制下的势力范围也纷纷宣布脱离倭马亚王朝的统治,阿拉伯帝国在中亚、西亚地区的统治分崩离析。同时由于伊斯兰教内部教派出现了分化,一些被伊斯兰教正统教派称之为异端教派的穆斯林逐渐脱离出来寻找新的驻地。例如前文提到的木尔坦王国和曼苏拉王国就是典型例子,此外还有其他穆斯林势力不断在公元10世纪向印度入侵。

公元10世纪中期,印度地区的割据局面愈发加深,同时彼此之间的矛盾也是十分尖锐,整个原来在戒日王朝统治下的印度次大陆此刻已经如同散沙一般,各方势力只顾自己的利益所得,丝毫没有共同的国家防御意识。

因此在中亚地区逐渐崛起的突厥穆斯林势力成为了继阿拉伯人再次入侵印度的外族力量。公元962年,中亚萨曼王朝的军事长官阿尔普提金在今天的阿富汗地区建立了加兹尼王朝。

穆斯林与印度人融合

此后加兹尼王朝苏丹开始了长期入侵印度地区的战争,尤其是在苏丹马哈茂德在位的32年当中,加兹尼王朝向印度进行大规模的军事行动多达17次。原来在阿拉伯人入侵时期一直负有抵抗外敌的印度西北地区的王公拉其普特在加兹尼王朝军队的进攻下也无能为力。公元1014年,马哈茂德率领大军亲征大败拉其普特王公,并且进入到当时的印度教圣地萨奈沙。

公元1019年,马哈茂德一举攻占了曾经辉煌数百年之久的印度政治中心曲女城,这也标志着突厥穆斯林的势力已经逐渐冲出印度地区西北部,相较于阿拉伯人时期向印度的内陆更近了一步,自此以后恒河流域地区基本上处于突厥穆斯林的掌控之下。

在马哈茂德的入侵过程中,尤其是在占领印度地区的圣地和神庙时,都会进行大规模的烧杀抢掠,以此来满足自己的私欲。

德里苏丹遗址

古尔王朝进入印度内陆以及德里苏丹国的建立

加兹尼王朝对于印度地区的入侵逐渐由原来仅限于印度西北部开始向其戒日王朝时期的政治中心曲女城,与此同时大量的神庙和宗教圣地全部被突厥穆斯势力洗劫一空相继转化为伊斯兰教的宗教宣传基地。

这种情况一方面展现了加兹尼王朝强大的对外扩张势力,另一方面则充分暴露了当时印度次大陆地区诸多王公割据势力的无能懦弱,为了一己私利,任凭印度处于外族入侵的威胁当中而不顾。

加兹尼王朝对于恒河流域地区的征服为当时中亚地区能够顺利进入印度打开了重要军事通道。

在公元12世纪中叶时期,位于今天阿富汗西部地区的突厥穆斯林建立了古尔王朝,加兹尼王朝逐渐被其兼并,加兹尼王朝在印度西北地区的领土也得此由古尔王朝继续统治。

在加兹尼王朝的基础上,古尔王朝苏丹开启了进一步入侵印度的军事战略。

曲女城

公元1192年时任古尔王朝苏丹马丁率领军队冲破旁遮普地区逐渐向印度内陆地区进军,并且直接打到了德干高原地区。公元1206年,古尔王朝发生政变,苏丹军队长官艾巴克在印度德里地区自称苏丹,德里苏丹国成立。由于第一任苏丹艾巴克出身于奴隶阶层,因此其统治时期又被称为奴隶王朝。

德里苏丹国一共经历了五个王朝320年的统治,并且整个印度地区基本上都成为了德里苏丹国伊斯兰教势力的统治。

奴隶王朝时期相继平定了当时印度北部地区旁遮普地区的叛乱并且向南部进军,奠定了德里苏丹在印度地区的统治基础。卡尔基王朝时期,德里苏丹国逐渐征服了德干高原地区,势力进入印度次大陆。图拉各王朝时期,德里苏丹国的势力范围达到顶峰,基本上实现了对于整个印度地区的统治。

德里苏丹国

评价

印度地区最终在公元13世纪逐渐成为德里苏丹国的势力范围,直接受到突厥穆斯林人的统治,这和早在戒日王朝统治后期印度的混乱政局是离不开关系的。戒日王去世之后,新王即位最终没能在整个王柴内部树立起绝对的权威,随着印度地区封建社会的不断发展,大量的封建主逐渐崛起成为地方的强大势力。

不仅如此,原来戒日王朝在地方上推行的总督制度在其统治后期也逐渐成为一方霸主,各方总督想要脱离中央控制的趋势始终在不断增强。公元8世纪时期的印度已经处于完全不可抑制的诸侯割据并且相互混战的局面当中,这给了当时势力在不断上升的阿拉伯人一个可趁之机。倭马亚王朝不但排除军队染指当时印度的西北地区。

但是由于实力有限,公元10世纪时期,阿拉伯人的势力也只仅限于此。不过随着阿拉伯帝国的衰落,其地方势力逐渐成为中亚地区新的霸主,这些新兴势力开始不断向印度地区入侵,并且随着时间的推移,这些突厥穆斯林的入侵势力也在增强,最明显的就是由原来的印度西北部地区已经扩展到了恒河流域原来戒日王朝的政治中心。

不仅如此,这些突厥穆斯林势力的入侵也直接导致了伊斯兰教在印度地区的传播,原来西北部地区的神庙和印度教的圣地全部变为伊斯兰教的影响范围。

德里苏丹国的建立已经表明了突厥穆斯林势力基本上确立了在印度地区的统治,由此原来印度教影响范围的地区也在此时被伊斯兰教的信仰所覆盖,印度地区进入了一个本土宗教与外来宗教信仰心裂碰撞的时期。这也为今后印度地区能够形成独具特色的宗教文化和民族性格奠定了重要基础。不仅如此在蒙古西征军的入侵下,德里苏丹国能够领导突厥穆斯林和印度本土民众成功击退蒙古铁骑,有效维护了印度地区的安全和民族的独立。

不过值得一提的是,在13~16世纪,这300多年的一段时间里,政权割据是非常混乱的,除了占据印度核心的这5个王朝之外,同一时期还并立着其他10个不同的地方割据政权,他们与同一时期的德里苏丹国的关系也相当的微妙,在亦敌亦友、独立和消亡的关系中循环往复,十分的戏剧性,堪称印度版本的"五代十国"了。

参考文献:《黄金草原》