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假作真时真亦假:诸葛亮死后怕司马懿报复,也学曹操七十二疑冢?

2020-09-17 12:41未知阅读:1536评论:0

一二三四五六七八九十,东南西北中金木水火土。——诸葛亮挽

提起《三国》中的诸葛亮,我们对他的第一印象就是“鞠躬尽瘁,死而后已”的奉献精神,除此之外,他贯通古今、上知五百年、下知五百年的渊博才学同样让无数后辈所称道。其实,一直以来,对于很多喜欢《三国》的朋友而言,诸葛亮的墓地在哪,才是很多三国迷最关心的话题。本文将从史料、传说、文物等方面进行阐述,解答“诸葛亮死后到底埋在了哪里”这个千古谜题。

官方记载:诸葛亮病死于陕西岐山五丈原

十二年春,亮悉大众由斜谷出,以流马运,据武功五丈原,与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继,使己志不申,是以分兵屯田,为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间,而百姓安堵,军无私焉。相持百余日。其年八月,亮疾病,卒于军,时年五十四。

从《三国志》中关于诸葛亮的死亡地点,我们可以得出一个结论:诸葛亮五十四岁病死于陕西岐山五丈原镇。那么,诸葛亮在死前有没有对自己墓地的选择做出一番部署呢?当然是有的,为了防止自己死后司马懿做一些出圈的事,效仿曹操七十二衣冠冢似乎是诸葛亮必须考虑做的事。

真假难辨:陕西勉县定军山诸葛亮墓

前文已经说到,诸葛亮生前和司马懿有过嫌隙,知道自己时日不多,生前就对自己死后的墓地选址有了部署。根据史料记载,诸葛亮想把自己葬于陕西勉县的定军山,后来刘禅为了表彰诸葛亮高风亮节的精神,才把定军山诸葛亮墓封赐为忠武侯墓。

位于陕西勉县的定军山武侯墓景区,有两座诸葛亮墓。一个建在风景区的正中间,看起来气势非常雄伟,而除此之外,百米以外的半山腰,有一座凉亭,亭下也有一座诸葛亮墓,上面写着:汉丞相诸葛忠武侯之真墓。

但如果说诸葛亮墓的确切地点在定军山的话,那也不对。一个景区里面,为何有两座诸葛亮墓,必有一座是真,一座是假,或者两个都有问题。

民间传说:诸葛亮墓成为千古谜团

民间关于诸葛亮的墓葬到底在哪,有很多版本的传说。

诸葛亮他希望自己死后,刘禅不要给他大肆建祠,而是把自己装进棺材里,找四个大汉,用绳子抬着往南走,等到绳子断裂的时候,就是自己下葬的地点。

当刘禅看到诸葛亮的要求以后,就照着他的话做了。可是,这四个壮汉走了没过多久,就回去领赏了,刘禅刚开始还对这几个人礼敬有加,但是思前想后不对劲,于是,对这几个人严刑拷打,最后,这四个壮汉老老实实交代了自己的所作所为。那么究竟他们把诸葛亮埋在了哪里,后来也成了一个谜了。

另一个关于诸葛亮墓的故事是这样的,在诸葛亮死后,刘禅为了修建诸葛亮的墓地,调了77个人修建坟冢。刘禅给他们一个箱子,让他们在修完坟冢以后再打开箱子,但在修建坟冢的过程中,这些人就打开了箱子。令他们吃惊的是,里面竟然是77锭金子,正好他们一人一个。

可是,刘禅又派了一个厨子给他们做饭,在厨子知道这件事以后,心想自己肯定会成为他们下手的对象,于是,厨子在当晚的饭菜里下了毒,想独吞财宝,最后这78个人都死了,诸葛亮的墓埋在了哪里也成了谜。

民间传说诸葛亮墓的真相一直是未解之谜,但是在史学家的眼里,诸葛亮的墓地在哪其实史书上早有记载,那就是陕西勉县定军山。

亮遗命:葬汉中定军山,因山为坟,冢足容棺。

那么,如果说正史中早有关于诸葛亮墓的明文记载,民间传说就不足为信,陕西勉县定军山墓就必然是诸葛亮的坟冢。可是,勉县定军山为何有两座诸葛亮墓,诸葛亮是效仿曹操七十二衣冠冢,是为了躲避司马懿的有心之举,还是另有隐情?

扑朔迷离:效仿曹操七十二衣冠冢?或是另有隐情

有人就说了,难道诸葛亮在效仿当年曹操的七十二衣冠冢,不惜修建两座坟墓。

据史书记载,曹操生性多疑,在生前最后的日子里,交代了自己死后的一些事。他让自己的部下打造了72口棺材,分别从邺城的东西南北四个方向发丧,于是,就有了曹操坟冢究竟在哪的历史谜团。这样做的目的就是为了躲避自己的仇家打击报复,而想出来的锦囊妙计。

其实这种说法经不起推敲,如果真是这样,两座墓为何相差百余米,司马懿肯定会对两座坟做同时开挖的,所以,七十二衣冠冢这个设想不能成立。

真相还原:白莲教起义时“诸葛亮显灵”的历史谎言

对于勉县武侯祠内的两座墓冢,谁是假谁是真?其实,要揭开这个历史悬案,还要从白莲教起义说起。

清朝嘉庆年间,川楚发生了以反清为目标的白莲教起义,而陕西勉县也未能幸免。奇怪的是,白莲教人却从未涉足勉县,他们穿越十里定军山的时候,发现山上有人在摇旗呐喊,于是民间谣传诸葛亮显灵。

嘉庆皇帝为了嘉奖当时所谓的“诸葛亮显灵”事件,给勉县武侯祠赏赐了黄金九百两,而作为陕甘总督的松筠却一点也高兴不起来,他知道这其实是自己撒下的弥天大谎,目的就是为了阻止白莲教止步陕甘。在查阅了当时的古籍史书,松筠就在诸葛亮的真墓一百多米的半山腰处,修建了一座诸葛亮墓。

因为有“依山而建、冢足容棺”的记载,松筠认为当时的真墓是假的,而自己修建的假墓才是真的。

后来的官员在松筠修建的假墓上面,刻了一块石碑,这才有了“汉丞相诸葛忠武侯之真墓”的这个闹剧。

假作真时真亦假!在松筠修建假诸葛亮墓的时候,这里还是一个道观,道观的主持是一个叫李复明的人,他的心里和明镜一样,所谓真假武侯墓,其实就是松筠杜撰出来的一个弥天大谎。

作为当时道观的负责人,他要给墓碑编篡墓志铭,于是,他就把这个问题的答案写在了墓碑上。他用画笔记录了当时的情形,在定军山的半山腰里,只有一个亭子,而周围什么都没有。

其实,历史上关于诸葛亮墓周边的情形说的非常清楚,在墓地种了54颗柏树,在祠中种了64棵柏树,54是为了纪年诸葛亮的寿辰,而64则是为了纪年诸葛亮的八阵图,而这些历史证据,都存在于勉县武侯祠最大的中央广场上,那个看着最不符合历史记载的武侯墓,恰恰是真正的武侯墓,而在半山腰上,刻着“武侯真墓”的字样的,其实是山寨的。

结束语

假作真时真亦假,诸葛亮墓到底孰真孰假,说出来其实不值一提。有意思的是,看似合情合理的真墓,实际上是松筠为了抵抗白莲教起义故意撒下的一个历史谎言,而那个看似不符合历史记载的墓冢,其实才是货真价实的诸葛亮墓。

诸葛亮并没有效仿曹操七十二衣冠冢,而真假武侯墓的背后的故事,往往比诸葛亮墓到底在哪更加有趣,所以,眼睛看到的未必就是真实的,历史真相的发掘需要用合理的推断、明确的史实、恰如其分的猜想,才能得出准确的结论。