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从武则天到杨玉环,大唐的“父子同妻”为何在皇室如此流行?

2020-09-17 16:40未知阅读:630评论:0

说起唐朝,人们更多的想起的是辉煌,宏大,世界的中心,日本的遣唐使……千邦进贡,万国来朝。不过,大唐还有一个特点,就是开放,从文化到民风。有放荡不羁的文人,也有豪放热烈的贵妇。女子,成为这个朝代区别于其他王朝的一个特殊的亮点。

这种对于人性的自由解放从皇室对于婚姻的态度上就明显的表现了出来。武则天,杨玉环,这两个名扬千古的女性居然都是“父子档”,而且丝毫没有影响她们的千古美名,大唐的风气和胸怀可见一斑。

所谓“父子档”,就是父子同妻,先嫁个父亲,再嫁了儿子,相当于是儿子娶了后妈,这算得上是相当的大胆了。就是现在,也足够上社会新闻了。

本来,这个嫡子娶后妈的习俗在游牧部族里很盛行,比如汉代大名鼎鼎的匈奴,其首领单于就会在上一代单于死后,把所有后母都娶了。这个可不是因为那里的人有多好色,而是那地方不仅人口少,而且环境恶劣,死亡率很高,人口繁衍是头等大事。绝不允许高挂贞节牌坊,守寡几十年的事情,那可是对于社会的极大犯罪。不仅是嫡子可以娶后母,而且小叔子娶嫂子,甚至侄子娶婶子,伯母都是很正常的事情。不过,前提是年龄相差不太多,要都在育龄,不然也就没有多大意义了。

同样是四大美人之一的王昭君就是如此,给先后两代单于都生下了后代。不过,王昭君为这个事还给大汉上书,因为不能理解蛮夷的习俗,要求返回。结果被要求尊重当地的风俗,很有些被迫的成分在。而武则天和杨玉环则几乎都是很自然地顺从。

武则天和李治开始就是郎情妾意,李治也丝毫没因为武则天曾经侍奉过他老爹而尴尬。除了那个咏鹅的骆宾王,也没人想起拿这件事做文章。可见在当时人的心里,这不算个事。杨玉环则更进一步,算是李隆基从寿王李瑁手中直接抢过来的。中间,虽然假惺惺的让杨玉环出家为道姑,李瑁也心不甘情不愿,但之后两人关系依旧很融洽,看不出杨玉环心里有疙瘩。

这事情,也就是出在唐朝,要是在宋以后,就算敢干,也只能偷偷摸摸,可不能让史书记下来,不然一世英名可就毁了。唐朝的风气开放,一定程度上因为李唐皇室母系有鲜卑血统,而且受到游牧部族的“时尚化”风潮影响,就和美国流行黑人的“嘻哈文化”类似。凡此种种,成就了一个不朽的大唐朝。