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重启儒家:把儒家思想当成术,而非“道”,是对儒家最大的误读

2018-10-12网络整理阅读:85评论:

重启儒家:把儒家思想当成术,而非“道”,是对儒家最大的误读

儒家是秉持文武周公王道政治的传统,构成了儒学的源头。

儒家所持的方法论是“六艺”。在是《史记·太史公自序》中有相关的记载“夫儒者,以六艺为法,六已经传以千万数,累世不能通其学,当年不能通其理......”。

也有人认为儒家是一种官职,比如“司徒之官”,是王官之学流落于民间而导致的儒家及其他诸子百家学说的诞生。

许慎在说文解字的人部中这样写:儒者,柔也,术士之称,从人,需声。并通“濡”,以先王之道濡其身。后世有人研究出诸子百家都出自《周官》,只是各取其部分。

在这个传承序列中,老师的角色和官员是一个,叫“官师合一”,以后社会政治格局出现变化,统治与教化的功能出现专业分工,政务官员不再担任教化职能,而由民间学者来担任,上古的巫师,逐渐演化成统治者、政治家,而负责传递上天告示的工作,就由专业的“师”这一角色来担当。“术士”开始并不是坏词,放在现在的语境中,就是当时的“科学家”。在西方,神秘主义一向是科学主义的亲兄弟,所以见到西方的科学家同时信仰神,并不奇怪,只是我们中国人只看到皮毛,没有看到二者的相近之处。

回到儒家。有术有能者,谓之儒。这是一个广泛的叫法,尊六艺的术士就是儒者,把儒者限定在了主流意识形态的大传统中,这与其他类型的术士出现分途,虽然都出于“祝宗卜史”,但儒家更关注人事,周代以来就有儒之说,到真正创立儒家这一流派,则是孔夫子的事情了。

儒家的起源说比较驳杂,但万流归宗,去芜存菁,在社会主流阶层的普遍共识,形成中国几千年以来的意识形态。

关于儒家起源的研究几乎也是一本烂账,先辈们做了大量的考证研究,这里就不一一说明了。

作为思想的发生又是另外一件事情,比较显性的社会结构之外,它本来就是三代以来中国文化的产物,,这不仅仅是从历史的结果和历史的过程来看,而是指儒家思想的一些要素在三代的发展中已经产生,并在周代发展成具有规范化意义的取向。这是中国特有的生存环境和条件所产生的谋取生存的行为,并最终成为意识形态。

特别需要注意的一点,也是现代研究者或者儒家本身也没有意识到的一个问题:并没有把儒家思想作为一种“道”的存在来追求,而是停留在“术”的层面去理解,并不把它视为一种思想体系。现在可以追溯到的商代,儒者可能是祭祀的术士,春秋时代为巫师或者为传道士,而不是秉持“道”本身,可能是对儒家思想的一大误读

先秦的儒家主张:承认天命,而不重鬼神;重视社会伦理,同时坚持人格;继承三代政治理想,爱民若保赤子;倡导孝廉厚葬,重视礼乐文化。

重启儒家:把儒家思想当成术,而非“道”,是对儒家最大的误读