以围棋为题材，以小说为体裁，以具体的棋语、不同的棋手为切入口，将他们置于时代的大背景之下，反映棋手的命运，探讨了围棋、人、时代的变化发展。棋语不是在讲围棋知识，而是在讲文化。围棋是储福金笔下中国文化最佳的载体，他从新中国成立一直写到围棋机器人阿尔法的出现，体现出围棋术语本身对自然与社会的理解、提炼。围棋作为一种文化符号，因人而异，受时代局限，但是这一活动却不曾停止过，围棋生活本身就是一个宏大的文化主题。象征天圆地方的棋枰上，黑白两色衍生出的无尽变化，蕴藏着中国人的传统哲学观念和处世之道，细品值得回味深思。
围棋的竞技性一度风头过剩，掩盖了它在中华文化中应有的地位和承载的智慧。围棋在中国上世纪80年代一度成为为国争光的竞技，围棋擂台赛打造出了棋圣，当下围棋在中国相对式微，，围棋人口总数在不断增加，普及率却有待增加。棋手的心路、棋路随着时代在变，他们的命运辐射出世纪更迭和一个国家围棋文化的发展脉络，当围棋只是成为考级..项目之一，很容易后发无力，失去本源意义。社会的认可度、重视度和发展的先进程度，直接影响甚至决定了围棋、棋手的命运，小说在文学价值之外，较好地关照了现实意义，以棋写时代，以人为时代呐喊。
储福金深谙围棋之道，深受中国传统文化浸润，他以文学的方式呼吁社会对围棋文化的关注，参与对围棋文化的传承和发展，表达对传统文化的热爱和尊重。除了对围棋棋手的刻画，以他们的命运来应对“棋语”、折射中国围棋现实主义史之外，储福金以小说特有的对现实和历史的批判性，在场景、情节中虚实相生，较好地综合了从文化、哲理、道行上对围棋的把握。小说中对古物、不同材质的围棋、小镇、老街、老楼、屏风等都有细致的描摹，掺杂着人物当时的处境，没有说教之词，处处风骨雅正，以《儒林外史》式的架构完成了对中国围棋命运史的深思，既有文学审美价值，也有社会学价值。
《光明日报》（ 2018年10月14日 05版）
