陆再奇
微信版第396期
（三）明清时期，徽文化异军突起，皖南地域文化中心移至徽州，宣文化紧随其后
元代，不足百年，蒙古人统治中国，人分四等，中国文化处于低潮。宣城贡氏、汪氏、张氏、王氏等文学家族的文学创作却极其繁盛。贡氏家族四世有诗文作品传世者27人，其中贡奎、贡师泰、贡性之连续三代均有个人诗文汇编传世,在元代绝无仅有的。贡奎有“元诗巨擘”之美誉，其子贡师泰则为“名高一代，文照千古”的显赫人物。明清时期，随着徽州商人群体的兴起与文教的兴盛，徽州的经济、文化实力迅速上升，徽州府（府治歙州）开始取代宁国府（府治宣城），逐渐成为皖南的领头军，并博得“东南邹鲁”的荣誉，形成了极具特色的徽州文化，其中最大的特色是迁居外籍的徽州人创造的业绩远胜于徽州本土。新安理学历经元末明初的高峰期，至明代中叶开始衰败。
明代中后期，宣城科第之盛空前绝后，明万历一朝，仅宣城县一地任三品以上大员就有七八人。明天启三年(1623)，宣城县洪林镇建石质三元牌坊一座，一面题额“十里三元”(即：状元沈懋学、会元汤宾尹、解元贡钦)，一面题额“同朝鼎甲”(即：状元沈懋学、榜眼汤宾尹、探花舒宏志)，上属四人均为明代洪林桥周围十里境内人氏。明代宣城县还派生出“宣党”，魁首汤宾尹，人称“汤宣城”。清康熙中叶，统治趋于稳固，宣城科甲再兴。康熙《宁国府志》载，宁国府有社学562所、县塾5所、书院54所，各类学校，各种形式和教育，培养了众多的人才，这些人不仅创造发展着宣文化，还继承保护了宣文化。
明至清，宁国府与徽州府地域文化各有千秋。《重修安徽通志•艺文志》载，明代安徽著作1915部，徽州府757部，居第一位；宁国府314部，居第二位；安庆府274部，居第三位。《明史》列传宁国府11人，其中宣城县8人。《清史稿》列传皖籍人物209名( 未计女性) ，安庆府和徽州府各51人，并列第一，其中安庆府桐城县49人，徽州府歙县29人、休宁12人；庐州府35人，位居第二，其中合肥县26人；宁国府19人，位居第三，其中泾县9人，宣城县5人，均属人才密集区。清代的文学家，据谭正璧《中国文学家大辞典》记载，全国1806人，有籍贯可考者1741，安徽境内98人，其中：安庆府40人，徽州府32人，宁国府15人。清初，宁国府的施闰章与高咏、梅庚、梅清、梅文鼎、沈泌等宣城诗人凝聚为一体，自建一帜，人称“宣城体”，或“宛陵体”。
