见《登科记考补正》卷一三。又《新唐书·欧阳詹传》：“举进士，与韩愈、李观、李绛、崔群、王涯、冯宿、庾承宣联第，皆天下选，时称‘龙虎榜’。”《全唐文》卷五四七韩愈《明水赋》有云：“古者圣人之制祭祀也，必主忠敬，崇吉蠲。不贵其丰，乃或荐之以水……如得其宜，明水之荐斯在。”
《中唐卷》唐德宗贞元十六年（800）“三月”条：韩愈本年三十三岁。寄书孟郊，赞其“才高气清，行古道”，又告以李翱婚事，张籍居丧，望孟来汴州一聚。
《韩昌黎书文集校注》卷二有《与孟东野书》，方成珪《诗文年谱》谓此文作于本年三月。文曰：“足下才高气清，，行古道，处今世；无田而衣食，事亲左右无违；足下之用心勤矣，足下之处身劳且苦矣！混混与世相浊，独其心追古人而从之，足下之道其使吾悲也……李习之娶吾亡兄之女，期在后月，朝夕当来此；张籍在和州居丧，家甚贫，恐足下不知，故具此白，冀足下一来相视也。”《补注》：“曾国藩曰：真气足以动千载下之人。韩公书札，不甚经意者其文尤至。”
由上两条可知，本书不同于目下通行的章节体文学史的撰写模式，不以铺叙描述或议论评析见长，而是突出资料性、强调实证性。它注重客观呈现而较少主观议论，只是尽可能详细地向读者提供原始资料，从各个不同的角度让读者自己去观察，去体会，去感受，从中发现新的视角、新的问题，进而形成自己的观点，得出自己的结论。因此它不是一堆凝固的知识体系，而是开放的、富有生命力和可持续发展的，可为唐代文学的深入挖掘和各项专题研究奠定基础。
全面呈现唐五代文学发展演变过程
