你们看!这韩愈一定是不懂人情。若懂人情，当时就不会这么讲话。因为即使你不愿意迎佛舍利，也不要说皇帝信佛就短命，这岂不是骂皇帝是短命鬼!可是韩愈不知道若是说反面的话，人都不会听的。假如他不提信佛就短命的话，或者皇帝看他说得有道理，还会接纳一点他的谏言。
果然奏章呈上去之后，唐宪宗大怒，认为他毁谤君上，要把他斩首示众，幸亏裴休丞相(即裴度)替他求情。裴休是信佛的，看他因为谏迎佛骨而得罪，觉得这个人愚痴得可怜，于是对皇帝说：“佛是慈悲的，我们迎佛的舍利也应该基于慈悲的心怀，不能因为他说几句不合理的话，就把他杀了。如果杀人，这是犯佛的戒律，我们迎佛的舍利也就没有什么功德。我们现在不但不杀他，还要因为迎佛的舍利，而赦免他的罪。况且他只是说一说这个道理，我们不接受就算了。或者可以把他的官职贬小一点，罢免他的侍郎，把他流放到边外充军做官，在那种地方做一个小差儿。”唐宪宗一听觉得有理：“佛是慈悲的，我们不能因为他不欢迎佛的舍利，就把他杀了。好吧!本照佛慈悲喜舍的精神，把他贬了。”
所以就叫“韩退之”赶快退了，就把他贬了!贬，就是本来做很大的官，现在降级了，不知他降几级，或者三级，或者四级，或者五级，总而言之，把他贬到潮阳去了。那时候，在潮阳那个地方是没有什么出路的，不会发财。因为那儿民穷物薄，做官的也刮不了什么地皮，这就是皇帝给他的一个惩罚。
不过也幸亏皇帝把他贬到潮州去，他才有机会遇见大颠禅师，大约他以前和大颠禅师也有一点因缘，因为如果他没见到大颠禅师，就不会明白。见到大颠禅师，他就不颠了。
韩愈有很浓厚的骨肉亲情，所以对亲人眷属都很执着的。本来，他有个侄孙名叫韩湘，是修老道的，，已经修成神仙，有点神通。回想起他叔公对他很好，所以先回去度他叔公，于是穿着破衣箬蓑，到他叔公家里，为他叔叔讲一些修真养性的法门。因为韩愈当时富贵迷心窍，他觉得：“我现在前途无可限量，官运正发达的时候，你讲这种话，真是愚不可及!世界上那有神仙这种道理?我现在就是神仙嘛!我要风有风，要雨有雨，什么都有，又有这么多人拥护我，我还听你这种邪说呢!”
