“云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前”，现在韩湘讲的话应验了。云雾把秦岭都封住了，什么也看不见，看不见长安，也看不见西安，我都快死了，也不知道将死在什么地方?我的家在什么地方呢?家也没有，人也被贬了。(注：此景此情正如文天祥所说的：“黄泉无旅邸，今日宿何家?”)
不单秦岭云雾弥漫，而且蓝关这儿大雪纷飞，雪下得这么深，也不知道哪儿是路，哪儿不是路，连马儿都找不着路，无法向前走了。韩愈说到这里，大概也感伤得落泪了，这时韩湘突然现身，韩愈见到他，就高兴地说：
“知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边”，我知道你是从很远的地方来的，因为你知道我现在有难了。你对我还是有一片孝心啊!你现在来，是不是要把我的尸骨从烟岚气瘴的江边捡回去，埋葬起来，好办我的后事?你是不是这样的意思?
韩湘听他这么说，就说：“不管!不管!你爱怎么样就怎么样。”说完就腾空消失了。韩愈觉得有点莫名其妙：“啊!他怎么能现身又不见了呢?这是怎么回事呢?”于是反省才知道自己的见解是不对的。之后到潮阳的时候，就去见大颠禅师(注3)，想发掘人生的奥秘。
本来他顽固不化，因为韩湘给他种种的指点，他觉得这里头有点道理，可以说顽石点头了。你看!他以儒教的道统自居，认为尧、舜、禹、汤、文、武、周公的心法，只有靠他来承当了!可是到这个时候，却找不着东西南北，不知道自己该怎么办，所以要找大颠禅师谈一谈。
听说大颠禅师是疯疯癫癫的，但却是个真正明白的人。禅师问他：“你学问这么好，才华这么高，比起佛图澄法师、鸠摩罗什法师和志公祖师这三位的智慧如何，是他们聪明?还是你聪明?”韩愈虽然贡高我慢，但是人家这么一问，也不能不说实话，就说：“我不如他们。”禅师说：“你现在被贬，是因为《谏迎佛骨表》。而他们三个人，都是虔诚笃实信佛的祖师，你自认为聪明不如他们，却又说他们不对，这是什么道理啊?”韩文公这时才豁然大悟，知道自己不如人家，而自己为什么要毁谤人家的信仰，说人家不对呢?
