不久，又有流言说，孙嘉淦在收银时故意“有缩无盈”，目的是收买人心、赚取名声。
主管户部大权的果亲王允礼听说后，觉得这事有几分道理，不像是凭空捏造。
在他看来，孙嘉淦科班出身，又做过朝中大臣，现在贬到银库赎罪，一定瞧不起、也不屑于会计、核算之类的琐事，各种差错，在所难免。
为将这事弄个明白，果亲王于是对银库来了个突击检查。
可是，当他来到库场时，只见孙嘉淦正和吏卒等差役人员混在一起，又是记帐，又是搬运，不辞劳苦，毫无架子。
而且，孙嘉淦还亲自拿着秤，其所收、所称之银均集中于一处，待果亲王命人复称、复查时，其中没有丝毫差错。
果亲王为之大奇，随后即上奏雍正，说孙嘉淦被贬黜后，非但没有任何怨恨，反而实心任事，实在可嘉。
雍正听后，遂免除孙嘉淦的银库差役而重新任命他为河东盐政。
不久，雍正驾崩，乾隆继位，孙嘉淦被召回京城，出任吏部右侍郎，不久又授为都察院左都御史。
嗣后，孙嘉淦一路高升，官至工、刑二部尚书，协办大学士。
官虽然做得很大，但孙嘉淦却从不颐指气使，外出一向步行，不驾车马；但凡有人前来看望，无论贫富贵贱，均以礼相待。
逢年过节，亲友相聚，每餐均不超过五道菜。其表示：
“山西原本民风简朴，如今却日渐奢靡，这都是官宦人家所带来的坏习气。因此，为官者更应以身作则，摈奢倡简。”
据说，孙嘉淦告老还乡时，将当年修顺义城时废弃不用的五千半砖装入几十个箱子，一行浩浩荡荡上路了。
走了没几天，就有人密告乾隆，说孙嘉淦一生好名，其实不过是伪道学。您看，这些年收敛的金银财宝装了几十箱！
乾隆听后，立即派人将孙嘉淦拦下检查，结果发现全是一堆烂砖。
对此，孙嘉淦解释说，此前修顺义城是自己出资，效力赎罪，半砖不能用又弃之可惜，只好自己收起来运回山西去修窑洞；
再者，我为官几十年，并未攒下多少家私，除皇上赐给的一千两银子外别无他物，可又怕人笑话，于是才买了几十口箱子，聊壮行色而已。
乾隆听后，大为惭愧，遂令内务府将五千半砖换成五千两银子，以助其养老。
前人曾评价说：“嘉淦初为直臣，其后出将入相，功业赫奕，而学问文章亦高。”
终其一生，孙嘉淦著述颇丰，如《近思录辑要》、《南华通》、《春秋义》等，可惜后来他不满于自己观点而销毁亦多。
综而言之，孙嘉淦虽然未必是有清一代“山西名臣第一人”，但他和于成龙一样是清朝年间山西著名的清官、好官，至今为人景仰，却是没有疑问的。
为官如此，夫欲何求？
