能从一个圆心画出多少条半径来，就有多少种生活之道。
—— 梭罗
今昔往昔，每一个朝代里都有人拥有相对平静的生活。
空闲时游荡于路边，惯见高楼林立，车流穿梭，禁不住会想，这种丰富与迅捷是否真的使人感到满足。
闻不到四季中高低错落的草木的气味，不见了青黄变换的原野上朝阳落日的光辉，听不到鸟兽在林间跳跃的声音，也不再对闪动着波光的河水有所感动……
每一个流动的孤独的皮囊，可能在满足了衣食住行之后，情绪无所依托，未曾想其实自然中蕴养着思维之根、感觉之根、情感之根。
较之于今天的权贵，旧时贵族与宫廷生活在精神文明的建设上起到了一个很好的引领的作用，他们像今天的某些西方国家一样，与自然的联系更加紧密，使我们不免反思，活得匆忙与繁琐是不是对生命的浪费？
生活的优裕，视野的开阔，使人有条件去从事文化事业。清宫廷的绘画，是继宋明的艺术自由之后的填充与具体化。如意馆的宫廷画家郎世宁，作为艺术上的全面手，他的画在细节上颇具功力，越细腻越能表达帝王深远的情怀，摒除美化和堆砌的一面，富奢间有一种“言在耳目之内，情寄八荒之表”的思绪。
比如下列《雍正十二月令圆明园行乐图》，其中的人物、肖像、走兽、花鸟、山水，春夏秋冬呈现不同的风味儿，很有阮籍的咏怀诗的情境，文字上却多几分天真与豪迈。我们不妨在画中多受到一些人文与自然的浸染。
雍正十二月令圆明园行乐图
正月观灯
一管纤毫旧未呵，待题正月恰正歌。
人生颇喜披袭冷，又被春灯过眼波。
二月踏青
