胡适先生当年曾经试图为王莽..，他认为“王莽是中国第一位社会主义者”，认同王莽改革中的土地国有、均产、废奴三个大政策，声称“王莽受了一千九百年的冤枉，竟没有人替他说一句公平的话”。像胡适一样认为王莽是一个有远见而无私的社会改革者的，还有翦伯赞、黄仁宇、傅乐成以及《剑桥中国秦汉史》崔瑞德及鲁惟一等等。
和胡适先生们“..”方式一样的是，现代很多人都认为王莽是“穿越者”，他的思想在当时的社会太超前，以致没法施展或实施，也便成了一个彻头彻尾的失败者，最终抱着他那神奇的“威斗”被杀。相对地，这种带有娱乐形式的说法要比真正“..”来得更容易让人接受些，但娱乐的本质在于娱乐，往往不能深入问题的核心或者实质，而有相当一部分人是需要这种核心与实质的。
影视作品中的王莽
所以，另有一些人便站出来与为王莽“..”一样地反对王莽，认为王莽就是一个个地地道道的“伪君子”、“野心家”等，不但没有使当时的社会进步，反而造成了经济混乱和政治不安，给人民带来了更大的灾难和痛苦。持此论说的除了历史上的一些人物，现代的学者主要有李鼎芳、郭廷康、朱绍侯等。
当我们把上述这两种观点叠加在一起，发现王莽更像一首歌，一首我们前些年都唱过的歌：“天地悠悠过客匆匆，潮起又潮落，恩恩怨怨生死白头，谁人能看透，红尘呀滚滚痴痴呀情深，聚散终有时，留一半清醒留一半醉，至少梦里有你追随，我拿青春赌明天，你用真情换此生，岁月不知人间多少的忧伤，何不潇洒走一回……”只要我们将这歌词略作改动，它就是王莽的一生，但能不谈上潇洒还需要画个问号。而在一半清醒留一半醉里，他确是一边祈求“天人感应”，一边为自己娶媳妇。
胡适
拿儿子赌明天，用雉鸡换此生
当年唱《潇洒走一回》的叶倩文
