海南自古以来就是历朝历代名人流放、贬戍之地，又是见证中西方多元文化交融的主要枢纽，说不尽的名人事迹、歌不尽的神话传说。
南海一千零一夜，谱写南海文化的每一笔。
情系海南
08年脱离故里单身来到海南，念书、就业、成家，仿佛如梦乡一样就扎根在这里直到今天。每次面临从故里来海南旅行的儿时玩伴，与他们的攀谈往往是令他们不解的。离乡十年，我的命运以及憧憬已经和如今这片地盘紧紧系在了一路。
我就如昔时李纲那样，将所有感情系在了东山岭...
▍死灰复然
建炎三年（1129年）十一月二十六日，“南宋四名臣”之一李纲，在南宋建国后因他主张果断抗金否决屈膝，却为宋高宗及浩瀚同僚所不容，李纲从当朝宰相接连被贬至海南万安军（今海南万宁）。
李纲和儿子渡海抵达琼州（今海南海口），李纲一上岸，立时就入乡随俗，嚼起了槟榔果。父子俩向人探询去万安军若何走，本地人告之：万安离此地还有五百里，是罕有的敝陋之地，那边基本找不到生活用品，走山路还会遭劫。于是李纲登上东山岭，预备皈依佛门，就在刚要削发之际，被住持一眼看出其“尘缘未了”，不愿为之剃度。李纲无奈，只好在寺中带发修行。就在修行的第三天，朝廷发来公文：李纲被皇上赦宥，准予放还，栖身在何处自便。
李纲父子俩听到赦宥新闻后，并没有欣喜的立时返回，而是独自踏上东岭山顶，依依北望，黯然泪下。数月后，父子俩前去泰宁丹霞岩隐居，3年后才又出仕。
▍但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳
《病牛》 李纲
耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？
但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
这首诗的配景恰是李纲为相七十日，罢相流放武昌（今湖北省鄂州市），后又贬至海南万宁。几年后，太学生陈东等向朝廷上书..，要求让李纲官复原职，事情失败，陈东也是以被杀，这时的李纲处境加倍艰险。这首诗写于绍兴二年（公元1132），是他谪居时心境的真实写照。
病牛耕作千亩，换来了劳动功效装满千座粮仓的究竟，但它自身却精神极为疲惫，气力悉数耗尽，然而，又有谁来珍视它力耕负重的劳吃力呢？
但为了众生都可以饱，即使拖垮了病倒卧在残阳之下，也在所不辞。
在东山岭巅峰的那一晚，李纲就是将所有的辱没和眼泪深埋在了那边，他北望故里长者，北望支离破碎得故土，将小我荣辱放下，仅凭所剩残躯，要再次扛起重任。
▍赤胆丹心金不换 独步海南第一峰
亲临东山岭，从华峰洞向南望去，一尊4.5米高的大型泥像挺立在半山腰中，这就是中国宋朝抗金名臣李纲的雕像。大石上刻有李纲公生平功勋。
山下还建有潮音寺，潮音寺内有纪念李纲而建的灵照堂，这是由后明朝百户王凤翔建成。清康熙民国间，再次建筑。潮音寺面积一千五百三十平方米，为连体寺院风格轩昂，雄壮壮观，古朴别致，举止高雅。
李纲（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯纪，号梁溪师长，本籍福建邵武，祖父一代迁居江苏无锡。宋徽宗政和二年（1112年）进士，与赵鼎、李光和胡铨合称“南宋四名臣”。靖康元年（1126年）金兵入侵汴京时，任国都四壁守御使，联结军民，击退金兵。但不久即被屈膝派所排斥。宋高宗即位初，一度升引为相，曾力争刷新内政，仅七十七天即遭罢免。绍兴二年（1132年），复升引为湖南宣抚使兼知潭州，不久，又罢官。多次上疏，报告抗金大计，均未被采纳。绍兴十年（1140年）正月十五，病逝于仓前山椤严精舍居所，赠少师。淳熙十六年（1189年），特赠陇西郡建国公，谥忠定。李纲能诗文，写有不少爱国篇章，著有《梁溪师长文集》、《靖康传信录》、《梁溪词》。
