今天的三国成语故事见于《三国演义》第十七回，发生在袁术征讨吕布时代，相关人物离别为陈登、吕布、杨奉和韩暹。原文如下：
陈登曰：“将军若用老夫之言，徐州可保无虞。”布曰：“试言之。”登曰：“术兵虽众，皆乌合之师，素不亲信；我以正兵守之，出奇兵胜之，无不成功。更有一计，不止保安徐州，并可生擒袁术。”布曰：“计将安出？”登曰：“韩暹、杨奉乃汉旧臣，因惧曹操而走，无家可依，暂归袁术；术必轻之，彼亦不乐为术用。若凭尺书结为内应，更连刘备为外合，必擒袁术矣。”布曰：“汝须亲到韩暹、杨奉处下书。”陈登允诺。
布乃揭橥上许都，并致书与豫州，然后令陈登引数骑，先于下邳道上候韩暹。退引兵至，下寨毕，登入见。暹问曰：“汝乃吕布之人，来此何干？”登笑曰：“某为大汉公卿，何谓吕布之人？若将军者，向为汉臣，今乃为叛贼之臣，使往日关中保驾之功，化为乌有，窃为将军不取也。且袁术性最多疑，将军后必为其所害。今不早图，悔之无及！”暹叹曰：“吾欲归汉，恨无门耳。”登乃出布书。暹览书毕曰：“吾已知之。公先回。吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵响应可也。”登辞暹，急回报吕布。
按照小说的情节成长，吕布将袁术派到徐州的使者韩胤交给了曹操，袁术盛怒，立即调遣七路大军合集二十多万戎马杀向徐州。吕布立即找到陈登讨论对策。陈登认为只要劝降袁术的降将杨奉、韩暹，然后再结合刘备一路动员攻击，就可以战胜袁术。此后，陈登来到杨奉虎帐，成功说服了二人。在此后的斗争中，吕布与刘备及杨奉、韩暹等人一路重创袁术，终于保住了徐州。
本文要介绍的成语，是陈登口中的“化为乌有”，意为器材完全失去，一点没有留下，比方悉数消散或悉数落空。这句成语的最早出处是西汉司马相如《子虚赋》中的“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有师长，亡是公存焉。”
小说中描述的这段袁术调遣七路大军入侵徐州的故事情节，并非汗青的真实，而是小说作者的捏造。据《三国志•袁术传》载，在吕布掌握徐州时代，袁术切实想经由攀亲的体式说合吕布。该传称：“（袁）术欲结布为援，乃为子索布女，布许之。”但在陈珪的挽劝下，吕布不只抛却了这个念头，还将袁术派来的使者韩胤押往许昌。最终，韩胤也在许昌被曹操斩首示众。此后，袁术固然派人入侵徐州，但却并非如小说所言的七路大军及二十多万人马，而是仅仅派出了将领张勋。斗争的究竟也非常简洁，不只张勋很快被吕布击退，吕布大军还杀到了袁术的老巢——寿春。
至于小说中显现的杨奉，不光是真实的汗青人物，还来自汉末的一支神秘武装——白波军。这支武装由原黄巾军将领郭太建立，成立于灵帝中平六年（公元189年）。在《三国志•董卓传》中，时任谒者仆射皇甫郦曾经提到：“杨奉，白波帅耳。”由此可见，杨奉原本也是白波军的将领。在李傕、郭汜掌握汉末朝廷时代，杨奉却倏忽投靠了李傕，并此后由一支叛军酿成了朝廷的官军。
据《后汉书•董卓传》载，李傕与郭汜爆发内讧时，杨奉曾经出兵协助李傕击退郭汜。但不久之后，杨奉又倏忽与李傕交恶。《三国志•董卓传》称：“傕将杨奉与傕军吏宋果等谋杀傕，事泄，遂将兵叛傕。傕众叛，稍懦弱。”此后，杨奉多次击退李傕、郭汜等人的追击，使得汉献帝刘协解脱李傕、郭汜的掌握，从新回到了故都洛阳。能够说若是没有杨奉，汉献帝刘协可否安然回到洛阳都是一个伟大的额疑问。至此，杨奉又成了汉献帝的大功臣，被录用为车骑将军一职。
曹操奉诏来到洛阳后，机要将汉献帝迁至许昌。杨奉兴师追赶，但为时已晚。此后，杨奉又贪图袭击曹操，却被曹操击溃，不得不投靠袁术。在张勋入侵徐州时代，杨奉也随军参战，但又被陈珪说服，战前哗变，与吕布一路重创张勋。不外，杨奉的终局非常悲凉。据《三国志•先主传》载：“杨奉、韩暹寇徐、扬间，先主邀击，尽斩之。”《后汉书•董卓传》亦称：“奉、暹奔袁术，遂纵暴杨、徐间。来岁，左将军刘备诱奉斩之。”到头来，杨奉照样死于昔时的盟友之手。
参考书籍：《三国志》、《后汉书》、《三国演义》
