姚故里兰子村是横峰县独一的少数民族——畲族聚居的行政村。第二次国内革命战争时期，方志敏同志向导的弋横农民大暴乱就发生在该村楼底，是红色政权发源地之一。全村现有生齿2600多人，个中兰姓畲民有1400余人，是江西省畲民较集中的处所之一。
据族谱记载，兰氏畲族的祖先，从福建迁入兰子畈已有600多年。据考据，兰姓祖先“良公”，时任福建省宁府太守，至34代子孙伯达公，于明洪武初年商业至信郡葛阳(今弋阳)三都，观其三环，水绕泉甘，泥土肥饶，遂居，命为兰村畈，清嘉庆四年(1799年)，原属信郡葛阳三都兰村畈划归兴安县管辖，即今横峰县姚故里兰子畲族村。
畲民喜爱唱山歌，“山歌要打话要谈，人无两世在世间。山歌不是我乱打，盘古分天到现在。”进畲村不启齿唱歌是过不了关的，谁家来了客人就由本村畲胞和客人盘歌对唱。双方赛歌互答，有时不分胜负，就今夜达旦地唱，甚至一连唱二三夜。对唱的内容不许反复，这叫“比肚才”。
畲族喜爱跳采茶舞，尤其是雄健刚阳的狩猎舞，祭祖时跳的祭祖舞，祭奠舞，手挥砍刀，敲着响板，吹着龙角，三步两回头的跳舞节奏，反映了畲民勇猛固执的民族特征，承传盘瓠祖父披荆棘披艰辛创业的英勇无畏的气概。
大年节过年在畲民叫“卅晚”或称“小年”，其饮食与平时几无差别，只简洁地吃点素食，认为“无斋（灾）”。他们把正月初一看成“大年”来过，认为新年要有新模样、新生活，各家各户拿出最好的食物，邀邻约亲，桌拼桌，欢畅会餐，互相祝福，祈求新年的美妙幸福。
每年正月初八，畲族同祖同姓的男女老幼，身穿盛装，嬉皮笑脸，翻山越岭，群集在本姓宗祠，关上门纪念盘瓠的生日。祠堂吊挂祖图高皇盘瓠像。神案上摆放着香炉、三牲、菜饭，雕有祖公龙麒头像的木杖又叫盘瓠祖杖。由辈份高的长者主持祭奠典礼，叙宗讲谱话联结，唱《高皇歌》，伴以锣鼓，踏歌而舞。《高皇歌》又称《狗王歌》、《盘瓠歌》，是畲民代代不停、口口相传的口头诗歌创作，叙说畲民始祖的生平事迹。
传说高辛皇帝的正宫娘娘刘氏耳朵挖出一条金虫，变作丈二长的龙麒，皇帝封龙麒名盘瓠。当犬戎番邦作乱入侵疆土，皇帝出榜征聘勇士，公布“谁能平得番王倒”，除厚酬外，还将“第三个女许为妻”。
五色斑斓的龙麒揭榜领旨去平番，终于待机机智地咬断了番王头。“口含番头去见皇”将犬戎首级献于殿前，高辛皇帝看是犬有悔婚之意。然则三公主说，不克失信，自动下嫁盘瓠。平番劳绩大的龙麒与公主结亲，生下三男一女（盘、蓝、雷三姓，女招婿姓钟）。
《高皇歌》是畲民世代集体创作、撒布、留存的一份贵重的精神财富，是畲族人民聪明的结晶。畲民把狗当为本身的祖先，把祖先崇敬和狗图腾崇敬连系起来。畲民很多习惯慢慢汉化，然则祭祖的祖图、狗图腾崇奉、“山客四姓出高辛，联结友善莫离心”的民族传统却世代相传。狗成为畲民追求勇敢、勤劳的象征和忠义厚德之载物，成为畲民配合的价格取向、幻想人格、民族心理和本根意识。这种意识渗透在畲民平常生活，至今仍保留着不骂狗、不打狗、不吃狗肉的禁忌习俗。
