东汉末年，先有十常侍之乱，后有董卓祸乱朝纲，接连而来的并非大势已定，而是几乎倾覆汉室的“文和乱武”。自此世界大乱，开启了群雄争霸的时代。经由多年的比赛之后，孙曹刘三方势力，脱颖而出，形成了鼎足之势之势，随后，曹丕、刘备、孙权接踵称帝，华农历史进入了真正意义上的三国时期。不外，在其时固然三个政权各自为政，然则只有一个是正当的，其余两个政权，得不到承认。那么，其时独一一个正当的政权，是哪一个呢？
估量，大多数人，都邑优先将东吴清扫在外。首先，江东势力是从孙坚这一代鼓起的，孙坚的地位仅是汉臣，他终其平生，也没有与汉室发生太大的纠葛，孙策和孙权也是一般。再加上，他们又不像刘备一般，拥有汉室血统，所以孙权称帝，是最不正统的。不然的话，他筹算立国之时，也不必经由蜀汉的赞成。说到此处，或者有人会说，孙坚不是获得了传国玉玺吗？如许来看，他们也不完全算野路子吧？
其实，孙坚得传国玉玺的说法，最早显现在东吴编纂的史书中，很大的或者性，是江东工资了强调本身的正统性，而诬捏的，这一点裴松之师长，在《三国志集注》中，剖析的非常领略。
在清扫江东之后，好多人或者会毫不犹疑的选择蜀汉，认为刘备竖立的这一政权，才是最正统最正当的。然而，事实真的如斯吗？小编认为，谜底是否认的。首先，刘备号称继续的是汉献帝的皇位，可是，其时汉献帝即没有被外敌俘虏，也没有作古，他打着继续的名义，由本身的属下推上皇位，非常不经讲究。其次，就算需要选举一个汉室后裔，来“兴复汉室”，也轮不到刘备，究竟汉献帝并没有绝后，并且比刘备与汉室血缘关系更亲厚的人，大有人在。所以，刘备竖立的蜀汉，同样是不正统的。
由此，我们不可贵出谜底——三国时期，独一一个正当的政权，其实是曹丕竖立的曹魏。此时，或者好多受演义影响较深的同伙，都邑不由得辩驳，说曹操本是汉贼，挟皇帝以令诸侯，他的儿子曹丕更是谋权篡位，能够被称之为反贼，他们怎么就正当了呢？小编不要误人后辈了。
其实，曹魏政权切实是正统的、正当的，这并非是因为胜王败寇的传统思惟，而是曹丕篡汉的时候，特意走了“正规的流程”。《三国志·文帝纪》记载：“汉帝以众望在魏，乃召群公卿士，告祠高庙。使兼御史医生张音持节奉玺禅位。”也就是说，曹丕竖立曹魏，即位称帝之前，接管了汉献帝的禅位。也就是说，名义上，曹丕的皇位，不是本身抢来的，而是汉献帝自动让给他的。
固然事情的真实面容并非如斯，汉献帝禅位一事，是被强制，而非真正自愿。然则，只要走了这个过场，这一政权就是正当的。这一点是蜀汉和江东，都无法攀比的。这一谜底，或者对于熟悉汗青的同伙而言，非常轻易接管，甚至早有认识，然则对于大部门从演义起头熟悉三国，并且受演义影响较深的同伙而言，估量会大跌眼镜吧？
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