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小孩偷割邻家一把稻子,县长擒拿后就地处死,还给了个足够的来由

2019-04-24 12:24:38 暂无 阅读:639 评论:0

若是您问:在哪个朝代当官最“爽”?有人会说是宋朝,因为,宋朝优待文官,然则,不克做的太甚分、要遵纪守法,就算是当了皇帝的乘龙快婿又如何,陈世美还不是被包公砍了人头。一代才人苏东坡,被关押在牢房里时就经常挨板子,被打的鳞伤遍体、血肉恍惚的。所以,宋朝当官不算是最“爽”的。

有人说:在晋南北朝时期当官好,因为,尽量是是战乱那也得先珍爱官员的人身平安,并且,纯真的从官员犯事后不被惩罚这一点看,这个时期当官最“爽”真是受皇恩庇佑呀。经济学家厉以宁师长就曾说道:“没有恢弘群众的疼痛,是无法施展少数精英的幸福的。”这个理论也适用于魏晋南北朝时期。

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那时候,对触犯国法的布衣实施零容忍,权衡的尺度不是从几千元起头入罪的,而是两把稻草。

话说,南朝齐孔秀当了吴县县长,县里有个十岁孩童偷割了领居家一把稻田,县长大怒,完全不克容忍这种行为,差人前去拿人。有人挽劝:“十岁顽童什么都不懂,请大人开恩放过他吧。”县长听后却责骂挽劝之人,并对这小我说:“十岁的孩子就学会盗窃了,长大了什么干不出来?”而且,命官人擒拿孩童后就地杀死。

无独有偶,北魏李洪之当秦、益两州刺史,到任后公布一条法令:“行人弗成以带刀,带刀等同于掳掠之罪。”行人带刀解说有杀心,有杀心就该被砍头。经由魏晋南北朝官员们的强制手段,彼时的民俗“淳朴”,治安状况非常好,公众路不拾遗,没人敢掳掠犯罪,一时间,犯罪率也降了不少。

能够说,魏晋南北朝的官员比拟布衣公民就幸福多了,只要不是否决皇帝,做什么都没事,甚至,连违法犯罪都没事。即使,官员们触犯了一些司法律例,只要自省绝食三天,就会被大事化小、小事化了。做出政绩都是官员们所为,有欠好的也不消亲自承担司法责任,所以说,只要能当官就等同于进入了一个“幸福自由的国度”。

小孩偷割邻家一把稻子,县长擒拿后就地处死,还给了个足够的来由

这里我们举一个例子,作者刘诚龙,在撰写《暗权力》之时,就曾谈到了魏晋南北朝时期,针对布衣犯罪和官员犯罪的差别看待。

虐政的秦始皇发现了“连坐”轨制,秦始皇划定连坐对象:“庶民一人犯事不光全家挨罚,甚至,全村也得受罚,在秦朝是有福分歧享受,有难则需同当。”然则,在秦朝却很少见到世族连坐,也就是说:只要有等级就不会被“赶尽袪除”,如许的划定当然会引起里公众的极大不满。

到了宋朝时期,高层对秦朝做法进行了深入研究,最终,总结出了纪律:世族犯错庶民需要连坐,而庶民犯错世族不需连坐。若是士医生犯了对照严重的罪过,也能够让通房大丫鬟去顶罪。犯了事情,主责任人能够不负责,而二把手及以下管事的人需要取代主人受罚,从而透露负责任,也彰显了“依法治国”的严谨。

小孩偷割邻家一把稻子,县长擒拿后就地处死,还给了个足够的来由

前文说起顽童偷砍了邻人一把稻田被处以死刑,那对魏晋南北朝的官员量刑尺度又是什么模样呢?

都知道,“坦率从宽,抗拒从严”是中国的一条刑事政策,即:对于彻底如实地交卸其犯罪事实的犯罪分子要从宽处理,对于拒不如实交卸其犯罪事实的,要从严处理。坦率与抗拒,必需以犯罪事实的存在为前提,而且,坦率从宽照样法院或审查院对职务犯罪案件用于量刑的情节认定内容。

然则,这句话在南北朝时期就会获得完全相反的结果。

若是,官员犯了贪污溺职的罪过,那么,就会把他们推到一个高一尺的圆顶土剁上每日罚站两次。每日“辛劳”的罚站,得让官员们恢复体力,每次完成罚站义务后,官员们则能够歇息三到五天时间。隔几天再开庭审理,若是,官员对本身的问题避而不谈,就会持续罚站,如斯轮回来去几回后,慢慢的就能够“免除责罚”。

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上面说的是一样级其余干部,若是,是更高级其余干部的话,也许到了刺史府官那一级的官员犯罪,甚至,连罚站都避免了。因为,当权者担心“有碍观瞻”,如许的话则会坏了他们的体面。这些人会被关在牢房里每日喝粥,能喝到什么水平的粥要看与牢头的关系,打点的好就能喝上营养八宝粥,平时疏于走动此时也能喝上稀粥。

无论几许,只要果断说本身没犯罪,到必然时间后就能够无罪释放了。这里,我们能够看出,无论罚站照样断食的前提就是:不认罪,若是,坦诚的交卸本身罪过,这些官员会被关在小黑屋里。若是,你没有认可错误,“对峙”住了,那么,则解说你素质是好的,依旧是好干部,能够持续仕进。

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坦率从“严”,若是,你是一位犯了错的年青年头干部,而且,承认本身的犯罪,则很有或者把牢底坐穿。抗拒从“宽”,若是,你“对峙”本身没犯错,并且,正赶上过年过节,就会被放回家过节。至于“贪污的巨款”,那只是“猜忌贪污”,并没有定性必然贪污了,所以,把疑犯放回家也是没问题的,事理上也是说得通的。

参考资料:

【《中国文明史· 第四卷· 魏晋南北朝》、 《暗权力》】

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