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作为国度成长到封建社会之下，权力集中的施展，在秦王嬴政竖立了中国汗青上第一个统一的大一统王朝秦朝的同时，本身也加冕为帝，号始皇帝，而皇权也更是确立了其登峰造极的特征。这种登峰造极的特征，天然包罗了对于所有生产资料（含地盘，人）的掌握权和治理权。生杀予夺，无所不包。
秦始皇嬴政剧照
而作为与皇权相辅相成的“相权（我们所指并不只是宰相的权力，而是相，辅佐也。也就是广义的相权）”也如同双生子一样，在王朝的兴衰更替之中，既饰演了军师的脚色，用以填补君主专制轨制之下皇权、皇帝的不足，使得国度可以在运行之中加倍具有向上性；又饰演了一个协调统治阶级内部好处的再分派的脚色，而皇权则经由这种好处的分派来实现对相权，对内部的统治阶级的掌握，从而能去确保国度的平稳运行。
但它也有着作为统治阶级的内部矛盾的自立性，而也恰是这种源克己度之下的矛盾，也成为贯穿了整个封建社会的主线之一。
汉朝时官制
而在东晋、南宋、南明则又是呈现出如何的示意形式呢？
在曹魏时期，为了可以巩固统治，魏文帝曹丕则为了依靠门阀贵族的权力，实行了九品正中制。这种轨制在确保了权力的收支几乎都是出自门阀贵族，维持了统计阶级的不乱性，而曹魏王朝也依靠这些实现了几十载的统治。然则也恰是这种内部的轮回，导致寒门本身并不克入世，而内部司马氏依靠门阀势力，也在曹氏（身世并不是望族）式微之下也实现了权力的回转。司马氏篡魏竖立西晋。
司马懿剧照
然则司马氏的皇权，却也在这种不自醒的轨制之下，甚至于进行了分封，加倍为权力的争夺埋下了祸胎。八王之乱，五胡乱华也都为西晋王朝和棺定论。
东晋的开国配景图
而八王之乱的素质就是皇权的争夺。以贾南风为引，作为八王之乱的受益者，东海王司马越成为最终的胜利者得以辅佐皇权。然则他的威望有限，血统远，而其行使其时的王衍 选拔人才。这也为东晋的“王与马共世界”局势奠基了根蒂。还有一点也是不克够轻忽的是，尽量他掌权，也是将皇权（皇位）“合理”的按照宗法轨制交由正统的继任者。此时的皇权与以门阀贵族为辅助的“相权”也实现了别样的均衡。而这种均衡则是竖立在，司马氏仍然具有号召力，而作为辅助的一方，东晋的各个士族之间形成了不乱的均衡。
司马睿剧照
当然一个主要的方面，北方少数民族的入侵，也使得他们有着配合的最大的仇敌。这也示意期近就是权臣王敦意图威胁皇权，尽量是司马氏皇室式微，其也会支撑其尔后结合否决王敦。
皇权式微而且无争议，士族林立但又互相制衡，有着配合的仇敌也包管了在没有显现变量之下，东晋可以连结相对不乱的焦点集体，从而应对外部威胁。
南宋的皇权与相权又是呈现一种如何的状况呢？
赵构的兴立，其实非常幸运。北宋宋徽宗、宋钦宗及其皇室宗嗣都被金国抢劫而去，其作为正统血脉，也当之无愧的被迎立。那么赵构真的如高晓松等人所言圣明吗？且不说杀岳飞，单说其组建政治整体就是东京守卫战的批示者，名相李纲的劳绩，而非赵构。
脱脱在其《宋史》中，以李纲之贤，使得毕力殚虑于靖康、建炎间，莫或挠之，二帝何至于北行，而宋岂至为南渡之偏安哉？夫用正人则安，用小人则危，不易之理也。情面莫不喜安而恶危。然纲居相位仅七十日，其谋数不见用，独于黄潜善、汪伯彦、秦桧之言，信而任之，恒若不及，何高宗之见，与人殊哉？
宋高宗赵构剧照
然则无论赵构英明痴顽与否，南宋更是在李纲之下，还有着一系列的宗泽、岳飞等人之下实现了皇权的正统确立（打退了金国，博得了时间），也恰是赵构的皇权无争议才使得南宋的政治基石不至于坍塌。尽量是有秦桧、韩侂胄，史弥远，贾似道如许的权相之下，也正如邓之诚： 盖南宋宰相兼总兵财，权莫与比，一人得政，俨然首辅，其他在朝，陪位画诺罢了。更有甚者，韩、史二人更是作威作福，手握大权，更是有废立皇嗣之僭越的行径，但却也没有另立朝堂的设法。所谓的善恶互见，也粗略如斯。
宋高宗赵构剧照
皇权确立的毫无争议，虽权相甚多皇室式微，但却无不臣之心，并未失去统治集体内部的首领地位。这就是南宋。
南明又是何种的状况呢？
1644年，李自成攻破北京。崇祯帝自缢，而其留下的子嗣中献愍太子朱慈烺，被李自成封为宋王，其败退后不知所终，与之一同不知所终的还有定哀王朱慈炯，永悼王朱慈照。而其此外的直系还有早逝的朱慈烜 ，朱慈灿；悼良王更是三岁而死。独一存活下来的乃是悼灵王朱慈焕，1708年被康熙帝以“朱某虽无谋反之事，未尝无谋反之心”处死。
崇祯帝剧照
我们不去评判为什么朱慈焕在李自成攻破北京之后，被其裹挟，尔后逃出却不肯前去南京的另一套当局班子继续大统，而是选择了飘泊在江南当起了僧人。
然则无疑，崇祯帝的自缢，子嗣的“隔离”，却也为南京的各地相者辅助之臣出了一道难题。在嫡长子继续制之下，崇祯帝离世，其子多不知所终之下，皇位的继续人，皇权切实立则所以应从明神宗之子、明光宗诸弟中选择。而福王朱由崧则成为了第一继续人，然则此时的群臣却也互不相让，东林党人则以潞王朱常淓 ，史可法更是直叱"在藩不忠不孝，恐难主世界"。
弘光帝朱由崧剧照
而这种皇权的不确定性，也直接导致了作为辅佐之臣的“相权集体”盘据，各为其主，更有甚者左良玉还打起了“靖难”名号，与马士英争权，而这种发生在危难之际的内讧，也被无限放大，弘光帝，弘光朝也不日而亡。尽量是后来者，鲁王监国、隆武帝、绍武帝、永历帝也都是各自为政，这里无疑皇权的法理根蒂有着至关主要的身分。
参考资料：《史记》、《晋书》、《宋史·卷四百七十四·传记第二百三十三·奸臣四》、《南明史》、《清史稿》等
