古代休书一封，就能把老婆休掉吗，我们看一下唐朝，没那么简洁
在好多的影视作品傍边，我们能够看到如许的场景，夫妻双方显现了矛盾，这时候男方就会写一封休书，然后就把本身的老婆休掉了，接着女方哭着回到娘家。
那么这种现象在古代真的存在吗？这种现象的确存在，可并不是所有的朝代都是这种，有些时候，夫妻双方分隔，并没有想象中的那么简洁，下面就和人人说一说唐朝时期，夫妻双方怎么才算是分隔。
我们都知道如今的分隔法式，那就是双方签一份和谈书，什么房子车子等等划分好，其实在唐朝，就已经显现了雷同的和谈书，只不外谁人时候的和谈书，写的内容没有如今的谁人严峻，相反，在唐朝的和谈书，内容非常的协调，我们能够一路看一下：凡为匹俦之因，宿世三生结缘，始配此生之匹俦。若结缘错误，比是冤家，故来相对，既以他心分歧，难归一意，快会及诸亲，各还本道。愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美妇峨眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解冤释结，更莫相憎。一别两宽，各生高兴。
上面的这段话就是唐朝和谈书中的内容，这份资料是在敦煌出土，被学者发现而且研究出来的。也许意思如下：两小我在一路后，过的不高兴，是一个错误的连系，那么就痛舒坦快的分手，如许两小我都可以获得解脱。
在解脱之后，男方进展女方可以装扮的漂时兴亮，从新找一个大好人家嫁了，如许比两小我生活在一路要强。
个中最后一句“一别两宽，各生高兴”，就似乎和谈书中的画龙点睛之笔，既布满了伤感，又布满认识脱，更进展彼此双方在接下来的日子中可以康乐的生在世。
唐朝除了上面的和谈书外，还明确划定了夫妻双方怎么才可以分隔，并且还专门有一部律法，叫做《唐律·户婚》，这个中就对夫妻双方分隔做出了三条划定。
第一条就是双方协商着分隔，这就是所谓的和等分手，这种情形下，官府是不会干涉夫妻双方的，然则这种和等分手，需要请来双方的亲戚同伙，就像是娶亲的时候一般，让人人一路见证，如许今后官府追查下来也可以有证人。
究竟古代生齿不多，所以夫妻双方分隔这种事情，官府照样非常在意的。
《唐律·户婚》中的第二条划定是“仲裁离婚”。也就是由官府出头，这种情形，一样都是由男方提出，当然了，这也是双方没有法子和等分手，而男方又实在不想在一路了。
这种情形在古代也非常的多，因为有时候娶到的老婆不是本身喜欢的，或许说老婆犯了错，再好比老婆是母山君，总之，大千世界，不管是古代照样现代，无奇不有。
上面那两条其实还有缓和的余地，下面这一条就一点缓和的余地就没有了，因为叫做“强制离婚”。怎么说呢？就是双方违反了一些商定，或许说不按照划定在一路，如许被官府发现之后，是要强制拆散他们的。
上面说了那么多，古代有没有女方把男方给休了的呢？还别说，这种事情在唐朝就真正的存在。凭据史料上的一些记载：一名女子感觉本身的丈夫没有什么前程，所以对他非常不写意，究竟在以前娶亲，都是双方家长做主，好多人都是结结婚后才晤面，才认识对方。
女子感觉本身的丈夫不是本身的白马王子，怎么办呢，那就去官府恳求分隔。这个时候官府的人是会斥责女子不守礼貌的，可若是女子仍然对峙要分隔，官府也只可以按照女子的意愿判离。
可见在唐朝，夫妻双方想要分隔，并不是一纸休书就够的，和等分手的要请亲戚家人来做个证，然后互相祝福一下，不是和等分手的官府会出头解决，从这里我们也能够发现，在唐朝时期，女子的地位相对其他的朝代更高，并且爱情和婚姻也加倍的自由，不知道人人对此怎么看呢？
