金庸的小说一向喜欢以半真半假的汗青来做为配景，睁开本身的武侠故事。无能否认，金庸写的武侠小说，里头的汗青故事，甚至比一些所谓的汗青学家笔下的故事更让人感觉真切可托。
就比如人人说起三国时，宁肯相信小说《三国演义》，而不肯意接管《三国志》里的说法。武侠小说写到金庸这种田地，也算是叹为观止了。
不外细心剖析剖析，其实金庸的小说里，好多汗青故事还真有能够考据之处，不外我既不是汗青学家，也不想做那种严谨的汗青考据，就想像谈三国演义一样，来谈谈金庸小说里的传奇汗青。金庸小说，我更偏爱他的长篇作品一些，所以那些短篇的故事就姑且从略了，按照时间顺序，来商量一下金庸武侠世界里的汗青故事和汗青观。
在金庸的这些长篇作品中，算来算去，故事配景时代最早的应该是《天龙八部》吧。《天龙八部》的故事发生在北宋时代。两宋是中国汗青上一个很值得现代借鉴的时代，有好多方面都与如今的中国非常相似，有道是“以史为鉴，能够知兴替”，即使是捏造的武侠小说，也同样能够回响出一些其时的汗青借鉴来。
首先我们能够存眷到其时非常尖利的民族矛盾，最典型的例子莫过于萧峰的宋辽之争。萧峰是个大好人，也是个大英雄，可就为了一个宋辽之争，便让这位正本的大英雄、大帮主，在千夫所指之下，成了一个契丹的狗贼，并激发了无数的血腥厮杀。
的确，在谁人年月，民族矛盾万分尖利，大好人与恶徒之间的界线，会因为民族矛盾的对立而恍惚起来。宋人的大英雄，或许就会成为辽人的恶魔；反过来亦然，辽人中被万夫拥护的英雄，则成了宋人眼中十恶不赦的戎狄贼寇。
如今回头再看这段汗青，后人不免会有些扼腕太息，究竟千百年之后，宋辽也就成了一家。然则，我们评价任何汗青，都只能放在其时的汗青配景之下去评价，所以萧峰的所作所为，好多都是一种无奈之举，大义地点，不克不为。也恰是因为如斯，最后为国为民的萧峰，照样获得了世人的一致推崇，他始终都是个英雄。
宋朝的中央集权，其实要比唐朝时远甚，理学的鼓起，也让当局对文化的掌控、对经济的集权，空前增加，宋朝时的经济其实是相当繁荣的。经济的繁荣，也带动了文化的兴盛，宋词的鼓起，鞭策了无数才人留名后世。
然则，换了另一角度去看，重文轻武，外观上看去是一种文明的昌盛，然则却又有或者发生武力的衰退。更让人担忧的是，至上而下的一种硬气的衰退，冬烘当朝，让国度日趋积弱。国度的脆弱，会诱发异族的野心，国度的步步退让，则助长了侵略者的凶焰。这和现在的中国，又是多么的相似啊，外观上看去歌舞升平、经济蓬勃，倒是内忧外患络续。这种时候，就特别需要铁血的英雄人物，重振朝纲，再战风云。
宋朝有如许的人物吗？有的，像丐帮的门生、长老，就颇多这般的英雄，还有在聚贤庄围攻萧峰、在雁门关外围攻萧远山的一众侠士，固然他们悲剧地被人行使，但照样当得起这一个勇、这一个侠字的。
公众的勇，对比朝廷的懦，天然会发生难以服众的现象，外敌入侵，更会诱发公众自下而上的还击，如许就发生了无数的起义者。官府无能，公众就会奋起，或御外侮，或反当局，打造一个极新的世界。
《天龙八部》并没有直接描述公众的逆反，但连系往后的宋朝汗青，却发现那些梁山英雄的影子，早就在丐帮众英雄的身上施展出来了。若是官府充沛强硬，对于外敌可以抗拒，需要公众如斯前仆后继地去斗争吗？若是当局能与公众一条心，和丐帮后辈一般，对外强硬，对内友善，需要梁山英雄的显现吗？
可惜，汗青没有若是，也不克假设，所以梁山英雄，便会在不久显现在宋朝的山河上，并以一种燎原之势，迅猛成长起来。
以史为鉴，我们如今应该做些什么呢？是做勇猛无敌的萧峰，照样做弱懦无能的雁门关守将？是联结大理段氏如许的友好邻邦，照样乞和大辽这般的野心家？
