起原：孤读者笔记（百家号）
为什么现代人都不喜欢看纯文学？要解答这个问题，首先要对纯文学有一个界说。但这显然并不轻易。和纯文学相对立的是通俗文学，而通俗文学的界说也是欠好概括的。一样来说，通俗文学是对照浅易易懂的，但通俗文学作品一旦成为了经典名著，也就往往被归类到纯文学的领域了。柯南道尔的侦察小说，托尔金的奇幻小说，都是通俗的，但若是他们活到了今天，尽量获得诺贝尔文学奖也无独有偶。就像前不久仙逝的金庸师长，也有好多国人认为他足以获此声誉。
或许，我们不必过于纠结纯文学的概念。简洁点来懂得，就是和时下风行文学（收集文学、芳华文学之类）分歧的，题材严峻，带有思惟性、常识性的文学作品。爽性点说，就是一样人翻上几页就会打打盹儿或是感应无法卒读的。
现代人对文学的阅读，最多的天然就是收集文学了。如果和一个年青年头人谈文学，他应该立时就会兴冲冲说起各类网文小说。为了显得本身有水平一点的，还会聊一下老一辈的武侠小说，嗯，还有一些超高人气的80后有名作家。水平再高一点的，则能够点评一番《白鹿原》、《在世》、《红高粱》等，究竟看过相关的影视剧——毫无疑问，影视作品也成为了促进纯文学作品流传的一大途径。
当然，这并非奚弄所谓的念书小看链，譬如读纯文学的瞧不上读通俗文学的，读外文原著的看不起读中文翻译的。反过来，读通俗文学、中文翻译的，也会调侃读纯文学、外文原著的是在“装×”。
对纯文学的触犯，说究竟也是社会情况所造成。而说到我们当下的社会，大多数人都一致认为是“物欲横流”，是“娱乐至死”。我们活在了一个科技空前蓬勃的时代，人们的娱乐享受也远远超越了以往的所有世纪。片子、电视、游戏、社交，这些已经占有了每小我一天中的大部门时间，很难再挤出一丁点休闲留给纯文学了。再说，纯文学弗成能成为人们攀谈的主题，娱乐八卦新闻才是。
那么，我们是否该训斥人们的娱乐立场呢？人们为本身追求娱乐所找的辩词，往往是现代社会竞争大，压力大，买车买房，娶亲生子，精神已经消费殆尽，工作之余就是想轻松一点罢了，有什么错？这似乎很有事理，难以辩驳。再说，纯文学对他们来说究竟没有任何实质性的匡助，又不克升职加薪、一夜暴富，甚至结果拔苗助长也说不定。
若是要驳斥“不消再看纯文学”的概念，那时下人们常用的论调首要是，诙谐一点的，念书能使一小我看到大天然就会联想到布满诗情画意的句子，而不是脱口而出的大白话；深奥一些的，读过的书即使忘却了也会深藏在容貌气质中，粗略是会提高道德教养、精神境界，如此。固然写这些文章的人或许也不怎么爱看纯文学。
事实上，念书能够充实精神世界，这个虽为世人所公认的真理并非波动不破。反而不得不说的是，尽管人们都沉浸在布满娱乐的生活中，但对娱乐也存在着一个“曲解”，就是认为会使人陷入空虚之中，不啻为精神鸦片（其实他们充实着呢）。但常识也会啊，《圣经》就已经说过了“有几多聪明就有几多懊恼，增加常识就是增加忧伤”，不少意志消沉甚至自寻短见的，就是满腹经纶的（自杀的作家照样挺多的）。是以，为什么还要去看纯文学呢？
举例来说，托马斯·曼的长篇小说《布登勃洛克一家》中，主人公托马斯为答复家眷而心力交瘁，竟然还抽闲阅读叔本华的《作为意志和表象的世界》（说到这，相较纯文学，哲学更是少人问津了），乃至加倍消极。倘若他去找点乐子，或许心境会变得轻松愉悦好多呢。
俄国哲学家舍斯托夫说过：“哲学所研习的问题只是对某些人而言是有意思和主要的，对于大多数人来说，它倒是死板乏味而又不需要的。”
看来这同样适合纯文学，稀奇是现代主义文学的显现，各类派别技能不足为奇，文本流于艰涩，像乔伊斯的《尤利西斯》、T·S·艾略特的《荒野》等，足以让吾侪一样人望而却步。
所以，纯文学没人看，其实也挺合理的。
