这才是真正的诸葛亮（6）编缉：闲乐生
若论三国群雄中志向最弘远的，其实是起点最低的刘备，少时便透露“吾必当乘此羽葆盖车”（注1），发奋要当皇帝；后来又透露，要“欲信大义於世界”，要在乱世之中践行仁德，并引认为毕生追求，无论碰到几多挫折都不曾摇动。
但一向到了建安十二年（公元207年），刘备已经四十七岁，却仍只是倚赖于刘表的一个寓公，哪怕雄心万丈，也只能发一声“髀肉之叹”（注2）。若是这是一场游戏，从来没人打成这么差的中盘还对峙着，敌手已占领了世界三分之二、有戎马三十万以上，而你奋斗了二十年，却只有一座小城、数千戎马，且仇敌立时就要攻过来了，身边盟友（荆州豪族们）好多都已做好了屈膝的预备，换做谁生怕都要抛却了，但刘备仍是坚定不移，终不为下者，他才是三国汗青上真正用力活过的人啊！
而就在这时，刘备的手下迎来了一个叫徐庶的高人，这徐庶本叫徐福，因感念世界大乱公民无福，故而更名为“庶”，庶民的庶。
刘备很愉快，因为他也是个心怀庶民之人，并且徐庶与他履历相似、殊为同类，也少时家贫，也曾是豪侠剑客，也因一时意气而遁迹江湖（刘备鞭打督邮，徐庶为友报仇），但他性格刚毅坚定不移，后来又弃武从文，追随名师吃力读儒家学问，水平进步神速，诸葛亮都说本身熟悉了徐庶后，经常受他启发教育，受益良多（注3）。
也许是《三国演义》的逆反感化，如今好多三国迷低估了徐庶，其实此人固然事迹不显，但能力和水平照样很高的，否则怎能以一介寒微之身，在士族当道的曹魏朝廷当上御史中丞，得与司马懿、崔林、陈群等人执政堂上独坐一席？（注4）很显然，徐庶是曹丕非常宠任的亲近重臣，是金子，在哪里都邑发光的。
所以，总之，刘备其时照样非常重视徐庶的，认为此人就是本身的张良邓禹，不虞这时徐庶却给他介绍了另一小我：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”
其实徐庶如斯死力向刘备介绍诸葛亮，或许是因为他也想脱离了，古代交通未便，乡土意识与宗族观点深重，强悍如项羽，也说“富贵不归田园，如锦衣夜行”，而徐庶究竟和陈群、石韬他们一般是颍川士人，家里又有老母在堂，现在北方已定，要他持续跟着刘备到处奔跑四处飘泊也不实际，所以总想找个好机会脱离，但徐庶究竟豪侠身世，那是相当的课本气，江湖中人，不在乎团聚或拜别，他只进展脱离的时候，对方已有更好的人，本身便能够自在。于是，徐庶特意介绍了诸葛亮来取代本身，因为他感觉诸葛亮比本身强。
刘备愕然，诸葛孔明这个名字他早据说过，前两年他曾拜会荆州儒林首脑、水镜师长司马徽，向他叨教荆州的儒林人才，司马徽说：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。此间自有伏龙、凤雏。”刘备据说这荆州竟然藏有“人世龙凤”，大喜，赶紧问这两位高人是谁，司马徽说：“诸葛孔明、庞士元也。”刘备听了，却并未怎么上心，因为据说这两位青年才俊只有二十出面的年数，太年青年头啦，想要和曹操手下的荀彧、郭嘉、贾诩等牛人抗衡，似乎有些将就。
现在，徐庶竟然也向他介绍了诸葛亮，那不如就见一下吧，刘备便道：“君与俱来。”徐庶见刘备真心不敷，于是一笑：“此人可就见，弗成屈致也。将军宜屈驾顾之。”刘备听了，大不认为然，他再怎么潦倒，好歹也是一方枭雄，堂堂的大汉左将军、豫州牧、宜城亭侯，与世界大佬们称兄道弟，现在怎么能自降身份，跑几十里路去拜会一个从来没有接触过的乡间小青年呢？若他有真才实学还好办，若只是个欺世盗名夸夸其谈之辈，那刘备的体面岂不是丢光了？照样再多探询多考查一下吧！
既然刘备临时不筹算见诸葛亮，诸葛亮便预备亲自去见一下这个刘玄德，看看他是否是一个值得投效的明主。乱世之中君择臣，臣亦择君；而君择臣就像娶媳妇，不写意最多休妻另娶；可臣择君那可比如嫁老公，若是嫁错人了也不是不克再嫁，但名声已经毁了，轻则被说“没目光”，重则被骂“没节操”，最恐怖是那些连续不断换主公的人，哪怕再有才都邑被人看不起。好比担当曹魏重臣的徐庶竟在史书中事迹不显，这或与其早年曾竭诚效力刘备有关；还有三国名将张郃，也因曾先后投效过韩馥、袁绍、曹操，所以平生都解脱不了信任危机，只能给夏侯渊、曹真、司马懿当副手，真是悲剧。
所以，诸葛亮固然很想师法管仲、乐毅，于乱世中干一番大事业。但他越是想，就越慎重，毫不随意拜托本身的一片忠贞。不然以他的关系网，想要当个官儿那还不轻易，要知道他哥诸葛瑾可是江东之主孙权的长史，他姨夫更是镇南将军、荆州牧刘表，这么屌的关系放如今早就飞黄腾达了，哪里会像诸葛亮如许27岁了还在乡间耕田？
注1：见《三国志 先主传》
注2：见《三国志 先主传》注引《九州春秋》刘备语"吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。日月若驰，老将至矣，而功业不建，是以悲耳。"
注3：见《三国志 董和传》诸葛亮语“昔初交州平，屡闻得失；后交元直 ，勤见启诲。”
注4：见《后汉书 宣秉传》“ 光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同，并专席而坐，故京师号曰‘三独坐’。”
