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云南一颗印——中国传统特色民居古建筑

2019-06-13 09:34:52 暂无 阅读:1665 评论:0

“一颗印”是云南昆明区域汉族、彝族遍及采用的一种住屋形式。云南高原区域,四时如春,无严寒,多风,故住房墙厚重。为节约用地,改善房间的天气,促成阴凉,采用了小庭院,室庐整个外观方方整整,如一块印章,本地称“一颗印”,又叫窨子屋。

一颗印式民居,是由汉、彝先民配合缔造,若是要追根溯源,“一颗印”建筑实际上是北方四合院在南方的形式。然而,南方的四合院受到生齿密集、建筑面积有限,加上云南地形多山地,天气多雨的诸多客观前提限制,北方四合院在云南就酿成“一颗印”。

云南一颗印——中国传统特色民居古建筑

“一颗印”民居为一楼一底楼房,正房三间,底层一明间两次间,前有单层廊(称抱厦),组成重檐屋顶。摆布两侧为一楼一底吊厦式配房,配房的底层一样各有两间,称为“三间四耳”。

“一颗印”民居主衡宇顶稍高,双坡硬山式。配房屋顶为纰谬称的硬山式,分长短坡,长坡向内院,在外墙外作一个小转折成短坡向墙外。院内各层屋面均不互订交接,正衡宇面高,配房上层屋面正好插入正房的上下两层屋面间隙中,配房基层屋面在正房基层屋面之下,无斜沟,削减了梅雨的麻烦。

外墙关闭,仅在二楼开有一两个小窗,前围墙较高,常达配房上层檐口。农村的“一颗印”民居,为了适应居民的生活习惯和轻易农民在堂屋和游春上干杂活;堂屋一样不安装格子门。而城里的“一颗印”民居建筑,堂屋一样都安装有格子门。

云南一颗印——中国传统特色民居古建筑

每幢窨子屋都是坐北朝南,门内有门,大门照壁上方尚留有色彩斑斓的绘画,或大禽猛兽,或松菊梅兰,中门来贵人才开。跨过高高门槛,里面是庭院,几百年的风雨侵蚀,使青石板上长满了青苔。廊阶铺的也是青石板,大的有4米长,1米多宽。院子都为两层穿斗式木构造小楼。堂屋门前好多挂有木匾,有的将就看出是“艺苑先声”,有的已辨不出颜色。

在一颗印中,正房三间的底层中央一间多作客堂,为欢迎客人用,摆布为主人卧室,耳房底层为厨房和猪、马牲畜栏圈,楼上正房中央为祭奠祖宗的祖堂或许是诵经供佛的佛堂,其余房间供住人和保留农作物等。

进得屋来,地面一律是用石灰、桐油、瓷粉夹杂筑就的“三合泥”,如许的地面平整亮光而不滑,凉快而不潮湿。再看厅堂、居室的门雕、格扇、雕栏都十分精巧,图案家家分歧样,但都有福禄寿禧、封侯拜相的祥瑞寄意。就是一个五层的台阶,高椅人也要建得一级比一级宽,一步比一步高,意谓步步高升。

云南一颗印——中国传统特色民居古建筑

在中国人的思惟深处,有一种对阴阳相融协调的追求,珍爱两股力量的对称均势。这种中庸协调的哲学思惟存在中国人生活的方方面面,这一点也真切的施展在高椅的建筑款式中,高椅中的两方水池最为逼真正确的表达出这一特点。

“一颗印”无论是在山区、平坝、城镇、村寨都宜建筑。可单幢,也可联幢,可豪华,也能简单,千百年来是滇池区域最遍及、最温馨的布衣室庐,跟着城市的改扩建,一颗印式的昆明古民居建筑,已经越来越少……

衡宇是人类生存的需要物质前提之一,跟着社会的成长,栖身建筑除了知足人们遮风避雨的需要之外,也逐渐被付与了文化内涵。分歧地区,分歧民族,分歧时代,有着分歧的生存需要与审好心识,也有着分歧的择居体式。

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