在人们的印象中，战争是一种暴力行为，代表着殛毙、血腥。岂论公理与否，战争事后必定是血流漂杵，古今中外，几乎都是如斯。然而，春秋时期倒是个破例，它的战争不光不血腥，看上去还有点可爱，其宗旨是“礼仪第一，胜负第二。”
春秋初期，固然周皇帝的约束力降低了，但照样有必然的约束力。若是两国有矛盾，不得不打一仗，怎么办？也行，但必需得遵守一些礼貌。
1.战争起头之前，攻击方必需交待战争的来由，并且这个来由能说服世界人，不克马马虎虎；
2.若是战争一方突发紧要情形，好比显现天灾，导致公民流离失所，或许君主病逝，导致将士无心念战，在这些情形下，另一方禁绝乘隙狙击；
3.两邦交战之前，会互相派出访者到对方虎帐，陈述交战的来由，这时禁绝斩杀使者；
4.战争场地不在任何一国，而是在双方的边境线上，这也是疆场被称为沙场的原因；
5.战争不是一顿饭的功夫就能竣事，往往会持续很长一段时间，双方将士都邑累，怎么办？双方在半途有一个歇息时间，这个时代，禁绝狙击对方；
6.若是对方君主在疆场上，碰到了也禁绝冲击，如许说吧，此时的君主处于无敌状况，时间持续到战争竣事。
先秦时期，这种可爱的战争并不少见，最出名的要数“泓水之战”。公元前638年，宋国与楚国为了争夺霸主之权发生了战争，交战双方都是其时强国，从某种水平来说，宋国甚至还强于楚国。然则，宋襄公因为奉行“礼仪之战”，究竟被楚国“戎狄”地打法击败。是以，后世史学家认为，“世道变坏”是从这一年起头的。那么，这场战争究竟是怎么打的？
其时宋军占有有利之地，已经列好地势，在泓水北岸守候敌方，而楚军还没有悉数渡过泓水。担当司马的子鱼对宋襄公说，敌强我弱，待楚军渡河一半时提议攻击，楚国必败，宋襄公认为胜之不武；当楚军悉数过河，还没列好地势，子鱼再次挽劝提议攻击，宋襄公却以“不鼓不成列”为由拒绝。战争究竟最后以宋国失败，沦为二流国度而了结。
好比鄢陵之战，晋军主将郤至在疆场上往返冲锋，三次碰到楚王的车驾，都下战车施礼，楚王也非常赏识郤至，还赠予他一张弓。再好比宋国内争时，华豹和令郎城狭路重逢，两人搭箭互射，华豹先射一箭没中，预备再射时，令郎城非常生气地喊，你讲不讲礼貌，都已经射了一箭，这下轮到我了。华豹还真的放下弓，究竟被令郎城一箭射死。
为什么春秋初期的战争会是如许？本来，诸侯君主都是周皇帝分封的同姓宗亲，人人都是一家人。刚起头，周皇帝对诸侯国还有很强的威慑力，诸侯国就算有矛盾要接触，也都邑规礼貌矩。并且疆场上都是贵族，统帅是君主，将军是医生，士兵是士，布衣和奴隶没有资格进入疆场。是以，疆场上不宜流血。可是到春秋末期，一切都变了，战争成为没有底线的暴力行为。
参考文献：《左传》
