溥仪1922年大婚，自其时的民国大总统徐世昌起，没有不随份子钱的，东北的张作霖送来了..。同时送礼名单里还有黎元洪，吴佩孚，冯玉祥如许的大人物送亲进宫时，沿途上千军警开路护送，还有军乐队吹打。
还有些故事，也颇能解说社会对末代皇帝的立场。1922年紫禁城装了德律，17岁溥仪为了好玩，打德律叫胡适去宫里聊聊（那时北京有德律的很少，溥仪是翻德律簿随便找人聊，好比京剧大腕和饭庄，打完就忘了，没想到胡适真来了，因为没打号召，在故宫大门被保镳阻拦了良久），胡适博士很感动的去了，事前还具体探询了下皇上什么脾性啊，会不会让我磕头啊，互相怎么称谓呢（最后是溥仪叫他师长，他叫溥仪皇上），事后还写诗纪念。为这事其时社会舆论把他好一顿讪笑。至于那些遗老遗少更是了不得，溥仪刚被冯玉祥赶出紫禁城时，跑到天津，住在往日湖北提督张彪（被武昌起义第一枪就吓跑的那位）的家里，张大人天天早上拿个扫把在溥仪院子门口扫地，据说是执古代臣子侍奉皇帝之礼。1959年溥仪被特赦，53岁的他刚在北京落户还没就业，提亲的就上门了，据说还有满族遗老把本身十几岁的孙女辈要嫁给皇上……正式相亲就有七八回。不得不说上下五千年的汗青里，唯有大清亡国之后，示意忠臣气节是风险最低收益最高的。
人们为什么会如许如许追捧一个已经退位了的末代皇帝呢？因为在谁人时候的人眼里，退位的皇帝仍然是居高临下的。况且其时的溥仪任然正当保留皇帝的尊号，民国以君主之礼永远相待，月贡所用四百万元，由民国专款拨用，除了不克持续鱼肉公民，生活前提和社会影响力都非常伟大。这在旁人看来已经是豪富大贵，那时候的人家嫁女儿，多是进展嫁到豪贵人家，攀上这门皇亲天然是巴不得的。哪怕是到认识放后，花匠溥仪最后一次娶亲，第五任老婆李淑贤也透露“娘娘”这个称呼有伟大的吸引力。
《亮剑》里有如许一句话，多少人反了一辈子资产阶级，最后还想娶个资产阶级的蜜斯，资产阶级蜜斯必然比无产阶级妇女更时兴更温柔么？未必!但娶资产阶级蜜斯，可以知足汉子的一种臆想，他们心里仍然是感觉拥有权力与财富的资产阶级自带某种光环。回首汗青，帝王将相、门阀世家，即使已经潦倒，任然保留了这种光怀，在某些人看来，只要沾到了如许的光环，本身就跟往日的权力与财富沾上了边，如今所谓的明星同款，名人书画（真心赏识的除外）不也是这种光环的产品吗？
