书生的大志和气势：王昌龄《从军行其四》赏析
百无一用，手无缚鸡之力，这些自古以来就是书生的标签。念书人嘛，写写字，作作诗还能够，至于其余照样"两耳不闻窗外事，同心只读圣贤书"吧。
但这一切都了唐朝就发生了转变。唐帝国的繁荣与强度，给了书生们一个全新的六合。他们不再局限于沉浸在本身的世界里，而是起头存眷并积极介入国度军政大事。唐朝的书生们，在圣贤书中终于发现了浩然之气与雄壮之神。
书生：手无缚鸡之力
先是卢照邻在初唐时就喊出了"宁为百夫长，胜作一书生"，后来李贺更是直接鼓舞道"男儿何不带吴钩，收取关山五十州"。在卢照邻与李贺之间，有七绝圣手之称的王昌龄更是直抒胸臆，写出了书生心里的气势与大志，这就是《从军行其四》。
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄，一介书生，但曾经在西北军中任职，这首组诗应该就作于此时。诗中的"玉门关"也就是王之涣写的"春风不度玉门关"的谁人有名关隘。诗中的"楼兰"指的是"楼兰古国"，也就是《盗墓笔记》中的"古楼兰"。但在唐诗中，唐人老是喜欢用汉朝旧事来指代（究竟只有强汉才能够让盛唐发生对照的欲望）。典型的如王昌龄的另一个有名句子"秦时明月汉时关"。所以这里的"楼兰"实际上代指的是吐蕃和突厥（这也是唐王朝西北偏向的两个心腹大患）。李白也曾有"愿将腰下剑,直为斩楼兰"的诗句。
仗剑天际的书生
从边塞孤城上遥望从青海湖经祁连山到玉门关这一道边境防地。空中密布阴云，烽烟滔滔，银光皑皑的雪山都显得暗淡无光了。
在萧疏无无际的戈壁里，斗争频仍，从不曾暂停。在履历过无数次的斗争后，将士们连身上的铁盔铁甲都磨破了。但这些不算什么。只要国度的边患还没有肃清，就果断不解甲还乡归田。
诗的条理很清楚，前两句写景，后两句抒情。景色是一望无际的荒漠，是滔滔无边的烽烟，是孤寂萧瑟的关口。感情是身经百战的乐观，是保家卫国的大志，是甘于贡献的精神。
唐帝国的伟大正在与此。他的念书人都有着为国度捐躯疆场的气势，都有着交战沙场立功立业的大志，如许的时代焉能不让人追忆和回响。
中唐时期的柳中庸也曾经写过一首诗，落款为《征人怨》。
岁岁金河复玉关，朝朝马策与刀环。
三春白雪归青冢，万里黄河绕黑山。
纯真从景色上讲，这两首诗各有所长。但若是从情绪上讲，这首诗的将士们已经没有了那种"不破楼兰终不还"壮志大志，而是一味感慨军中的悲吃力，布满着消极的情绪。所以就情绪境界而言，与王昌龄的这首诗相差甚远。这或许就是中唐与盛唐时的区别了。
书生：儒将
不破楼兰终不还，这句诗更是具有永恒的爱国主义精神与情怀，成为历朝历代仁人志士的座右铭。宋代范仲淹在西北军中驻按时，曾写道"羌管悠悠霜满地。人不寐，将军鹤发征夫泪。"，这里面的情怀除了感慨戍边辛劳外，在看待国度大义方面是类似的。甚至包罗辛弃疾的"了却君王世界事,博得生前死后名"也是如斯。
王昌龄，范仲淹，辛弃疾，他们都是书生。但书生的气势与大志，也是很大很大的。
一首好诗的魅力是永恒的，一首好诗的精神也是永恒的。王昌龄心里读者孔子，在西北军中写下的这首《从军行》就是如许，它所发生的永恒魅力和精神，已经成为我们中华民族精神财富的一部门，永恒铭刻在中华儿女心中。
