敌军主动投降，巡抚大人很高兴，回头悄悄说：杀光他们

说起“屠城”，大伙印象最深的应该就是蒙古西征，草原马队所到之处，几乎是寸草不生，若是碰到固执抗击，城破后必定“屠城”，杀光城内成年男性，女性则沦为俘虏，分派给兵士。不得不说，“屠城”是一种非常野蛮行为，无论从什么角度讲，“屠城”都是纰谬的，都是一种人道主义灾难，理应受到道义训斥与指摘。当然，在没有《日内瓦公约》之前，此种“屠城”行为虽为人所不齿，但并没强制办法阻止；即使是有了“公约”，在强权政治与霸权主义下，战争照样会激发很多本能够避免之“人道主义”灾难。所以，我们要珍爱和平，否决不义战争，否决霸权主义。

晚清时期，世界风云骤变，华夏大地硝烟漫溢，战火联贯，个中最有名的莫过于曾一度将大清推向消亡边缘的宁靖天堂活动。此时，八旗、绿营早已蜕化，丝毫没斗争力，为镇压宁靖军，满洲皇帝只好重用曾国藩、李鸿章、左宗棠等汉族田主权要及其“私人武装”：湘军、淮军、楚军。这些田主权要，镇压宁靖军时相当给力，曾国藩、李鸿章更是不择手段，虽说他俩对外妥协，可清剿宁靖天堂时毫不手软，非要斩杀殆尽弗成。就拿李鸿章来说，宁靖军八位将领献姑苏城来屈膝时，他假装很愉快，于是设宴犒赏“归顺将领”，并透露要保荐高官。可八人入座还未暖席，时任江苏巡抚李鸿章回头沉寂对程学启说：杀光他们，实在够狠。

·1863年11月，眼看姑苏就要守不住了，郜永宽、汪安钧等四王四天将这八位高级将领便快加与李鸿章、程学启、戈登等商洽屈膝事宜。对于李鸿章，郜永宽并不信任，可有了英国人戈登做担保，他们便决意屈膝，献出姑苏以及主将谭绍光首级做为投名状。在郜永宽等人看来，李鸿章固然暴虐，可害怕洋人，有戈登做担保，就算借他十二个胆量，他也不敢耍名堂。回到姑苏城，郜永宽、汪安钧等便着手屈膝事宜，可被慕王谭绍光察觉，于是他们便联手杀死谭绍光，并割下他首级，与姑苏城一路献给了李鸿章。决战多日未能攻下姑苏，现在叛徒居然拿城池来献礼，李鸿章非常高兴、非常写意，透露要犒赏诸位，到时顺便拿官服给你们，一路为大清效力。

对于李鸿章这顿饭局，八上将起先有疑虑，认为这是鸿门宴，危险系数太高，可戈登做了担保，而且他也会一路赴宴，于是便准许下来。谁知，李鸿章暂时耍了名堂，有意让士兵闹事，然后让戈登行止理，暂时调走这“瘟神”，八上将终于迎来了噩运。入席后，李鸿章举起酒杯，揭橥谈吐，赞扬八上将识时务，为大清帝国效力乃是准确选择，进展往后能够兴奋共事，一路杀贼建功。酒过三巡，李鸿章借端外出，说是去拿官服，八上将放松了小心，持续喝酒作乐，为本身成为大清官员而干杯。此时，李鸿章让部下拿着官服进来，让八上将试穿，看看尺码是否合适。当八上将试穿时，清军拿出匕首，一一竣事其人命。随后，李鸿章命令斩杀八上将亲信，完全掌握姑苏事态。不外，李鸿章很过度，他居然对放下兵器的4万宁靖军将士举起屠刀，一个不留，制造“姑苏杀降”事件。

李鸿章之所以这么干，首要原因有两点：

首先，李鸿章猜忌八上将屈膝真心，害怕“太仓事件”重演，于是举起屠刀

1863年4月，李鸿章率领淮军攻打太仓，守将会王蔡元隆玩“诈降”，引诱李鹤章（李鸿章弟弟）入城，尔后率伏兵杀出，击杀淮军1500余人，李鹤章在混战中被击伤，若不是叛降程学启奋勇拼杀救援，李鹤章就提前去见阎王了。有了这教训，李鸿章心有余悸，对宁靖军屈膝之真心发生猜忌，认为他们玩“诈降”，在背后捅刀子。郜永宽等人之所作所为，也切实有“诈降”之嫌疑。例如，郜永宽献城时，并未将姑苏悉数献出，只是让出2座城门罢了，其余4座城门依然掌握在手。此外，城内安置好街垒、路障，有种玩“巷战”之感受。如斯，李鸿章不得不猜忌，认为这是“太仓诈降”之翻盘，八人想引诱本身入城，尔后率伏兵杀出，一举竣事本身人命。为此，他只好举起屠刀，先脱手为强了。

再则，郜永宽等八人屈膝之“前提”难以知足，李无法兑现诺言，只好杀人了事

俗话说：“败军之将，弗成言勇”，可郜永宽、汪安钧等八上将却偏不，明明就是走投无路才屈膝，可偏偏提出一些过度要求，让李鸿章摆布犯难。商洽时代，郜永宽等人提出的要求有两项。其一、保留20营将士，这没问题，究竟到时也是炮灰，多点人也好。其二、保荐实名总兵、副将、知府，且指定何任何职。这就纰谬了，官府不是你家开的，想当啥官就当啥官。要知道，湘军、淮军将士奋勇杀敌，获得的也只是“记名”某某提督、总兵、副将罢了，究竟岗位有限，弗成能是“实名”受赏。作为降将，郜永宽、汪安钧居然想要“实名”，并且还指定何职，的确是不知给天高地厚。为了尽快拿下姑苏，李鸿章透露准许，可他压根就兑现不了这承诺。若是郜永宽获得“实名”官职，程学启、刘铭传、潘更始等淮军将领估量就得“造反”了，因为他们只是“记名”某某职务罢了。既然承诺无法兑现，李鸿章只好从肉体大将八人覆灭了。