先区分几个概念：鱼符、鱼袋、金鱼袋、银鱼袋。
唐代的高官要佩戴“鱼符”；
装鱼符的袋子叫做“鱼袋”；
袋子上用金来装饰叫做“金鱼袋”；
袋子上用银来装饰叫做“银鱼袋”。
《长安十二时辰》第1集，焦遂身上佩戴这个就是“金鱼袋”。
隋朝时，已经有官员佩戴鱼符的轨制。但隋朝佩戴鱼符者需知足两个前提：
1. 京官；2. 五品以上。
唐代张鷟有一本书叫《耳目记》，里面说唐代“以鲤为符瑞，为铜鱼符以佩之”。唐玄宗曾经两度禁止捕获鲤鱼，所以这个鱼符的鱼是鲤鱼的说法，生怕是真的。
图片来自孙机《中国古舆服论丛》上海古籍出书社那么鱼符的感化是什么呢？
很简洁，就像我们看过的清宫剧收支宫门都要“腰牌”一般，鱼符就是相当于是唐代的腰牌。就是防止有人随意收支宫廷，带来平安威胁。《新唐书·车服志》说，“高宗给五品以上随身鱼、银袋，以防召命之诈，出内必合之。三品以上细软袋。”官员身后所带鱼符怎么办？
从上文能够看出，唐高宗颁布的鱼符只给五品以上的官员，且本人离职或灭亡，鱼符需要上缴。
然则，永徽五年654年时又划定：“恩荣所加，本缘品命，带鱼之法，事彰要重。岂可生平在官，用为褒饰，才正亡殁，便即追收？寻其终始，情弗成忍。自今今后，五品以上有薨亡者，其随身鱼不需追收。”于是，鱼符也便失去了一部门它自己的意义。
什么意思？也就是说，鱼符不光仅是收支宫门的凭证，照样一种恩赏的标记。如许做的究竟只有一个，那就是鱼符鱼袋只会越来越多。
果不其然，武则天垂拱二年686年今后，处所上的官员好比都督、刺史也能够带鱼。此后，犒赏鱼符，便成为一种高官的荣耀了。当然，除了文官之外，鱼袋还成为褒赏..的物件。
好比，《册府元龟》有记录说，灵武、和戎各军“各封赏金鱼袋五十枚，并委军将暂时行赏”。
滥赏带来的究竟，就是鱼袋的泛滥；泛滥的究竟，就是鱼袋流于形式。估量，其时进宫除了鱼袋，一定又会有其他解说凭证了吧。
