外国留学生固然在唐朝受到优厚的待遇，但并不等于他们在唐朝有特权。相反，他们在唐朝的司法眼前是“人人平等”的，唐朝划定“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以司法论”。所以现代山东大学的“伴读”轨制，在唐朝是不存在的。
唐朝是古代世界汗青上中国社会地位最高的时代之一，那时候中国的皇帝被称为“天可汗”，奉行开放的国度政策，所以“万国来朝”。唐朝之所以社会地位高，是因为其领土的恢弘，经济的蓬勃，军事上的一系列胜利，科学手艺文化范畴上的进步，让其他列国敬畏。古时虽是“朝贡系统”，但其他列国是真心服了，所以纷纷吩咐人员来中国粹习。而唐朝朝廷也拿出了大国气宇，友好看待列国派来的留学生，致使长安成为国际性多半市。
留膏火用大部全包，外国人享受幸福生活
唐朝的外国留学生，包罗..、高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃、柬埔寨、安南、尼泊尔、缅甸、大食、波斯、印度、斯里兰卡等，史载“高丽、百济、新罗、高昌、吐蕃等诸国酋长，亦遣后辈入于国粹之内……八千余人，济济洋洋焉，儒学之盛，古昔未之有也”、“太学诸生三千员，新罗、..诸国，皆遣子入朝受业。”，很多外国留学生的名字见诸汗青，如..的小野妹子、阿倍仲麻侣(汉名晁衡)、橘逸势、半须贺雄、长岑高名、空海僧人、菅原清公、多治比县守、粟田真人、藤原清河、高阶远成、藤原不比等、伊吉博德、吉备真备、大和长冈、藤原葛野麻吕、朝野鹿取、道昭僧人、最澄僧人，新罗的崔致远、李同，大食人李彦升等，个中..派来的最多，韩国其次。留学人员分为两种：一种是留学生，一种是留学僧。唐朝对这两种人员，吃、住、穿等根基赡养费用由国度供应，免除了留学人员的生活之忧。
留学生进修的处所，叫国子监。留学人员也有一些自费项目。好比零丁给先生的“膏火”，这是本着尊师重教的象征意义来说的，从孔子那时候就留下了交“束修”的例。这笔钱不克由国度肩负，因为要教训学生尊敬你的先生，天然要本身拿出来意思意思。
但这笔费用很少，象征性罢了。另一部门费用是书本费，这个是自理的。古代的印刷术不像现代如许蓬勃，书本的成本费是较高的，同时也透露对于常识的尊敬，故由本身肩负。还有就是本身的平常寒暄费用，喝个酒，旅个游，去青楼倡寮喝个茶什么的，这个国度是不管的。汗青记载新罗人李同到中国来留学，带来了纹银三百两，这是他留学九年的赡养费用。
一样来说，外国人一踏入中国的地盘，车船费用、吃住费用，是由国度相关部门负责治理的。他们在中国享受的待遇，是外宾待遇。在首都长安有一个部门叫鸿胪寺，专门负责外国留学生事务。天朝大国，做到如许，也算能够了。
专门设置宾贡进士，测验难度相对较小
国外的留学生，究竟与中国本土的科举生水平纷歧样，因为所有的教授说话，都是汉语，就象我们如今去外国留学，必需先过外语关一般，唐朝时来中国留学的外国粹生，也得先过汉语关，不然是无法完成学业的。
那时候的首都是长安，还没有推广通俗话，所以外国留学生，必需先得学会一口地道的陕西话。有的外国留学生，因为没有学好唐朝通俗话，而不克入学国子监，好比..的半须贺雄和长岑高名，因为进修太差被国子监拒收，而另一位..人橘逸势，因为没有学好唐朝通俗话不克入太学，无奈自学成材(本身进修古琴去了)而青史留名。
国子监进修的内容，有六个专业：国子学、太学、四门学、律学、书学和算学。个中国子学、太学、四门学是设门坎的，门坎是家庭配景，要肄业生家庭配景依次是三品、五品、七品以上，固然这有些不平正，但唐朝是从讲究门阀轨制的魏晋南北朝时期过来的，谁人时候是“九品中正制”，没有必然的家庭配景是弗成能仕进的。
尔后面的律学、书学、算学首要是一些专科手艺，“理科专业”，研究天然科学的，没有门坎，成就精良的布衣也可入学，你看发现活字印刷术的宋代大发现家毕升就是布衣。可别小看这六门课程，内容涵盖了经文到事势政治、经济、轨制、军事、司法、盐政、漕运、汗青、数学、文字学诸方面，留学生们回国后，对其国内的宦海轨制、学制、田制、税制、兵役、司法、学术思惟、文学作品、礼制、医学、书法、音乐工艺手艺、饮食起居、习惯习惯等造成深远的影响，尤其是..和韩国影响尤甚。..学士院院长山田三良博士就说过：中国文化和..文化是统一种子在另一处所生长起来的。
这么复杂的学问，外国留学生学起来，当然会有一些难度的。为了匡助外国人过关，唐朝廷专门设置了一项针对外国留学生的测验轨制——宾贡进士。这是唐穆宗时候发现的。宾贡进士轨制凭据外国留学生地区分歧、文化配景分歧，在测验难度、登科体式、登科比例上实行“优惠”政策，与唐朝本土的“国子进士”、“乡贡进士”有很大分歧。因为有了优惠政策，外国留学生除了一部门天资太差的以外，是能够经由进修过关的。
测验及格入朝为官，也可礼送回国效命
唐朝对于外国留学生卒业后的去向，接纳了对照宽松的政策，既能够在唐朝为官，又能够礼送回国，很自由的留学生政策。当然，也有的留学生，因为唐朝皇帝认为是人才，接纳留用唐朝不放回国的。
外国留学生在唐朝为官的为数浩瀚，好比..人粟田真人当了武周朝的“司膳卿”，藤原清河当了玄宗朝的“特进秘书监”，高阶远成当了德宗朝的“中医生试太子中允”，最有名的是阿倍仲麻吕，也就是谁人叫晁衡的，与王维、李白等唐朝一流的诗人成为好同伙，一度想回国还碰到风暴没归去，究竟在唐朝当了五十四年的官，成为唐玄宗、唐肃宗、唐代宗时期的“三朝元老”，活了七十三岁才在长安逝世，生前当过镇南都护，身后唐代宗还追赠他从二品潞州多半督的殊荣。
当然，更多的外国留学生照样选择学成归国，为地点的国度效力。..人藤原不比等、粟田真人、伊吉博德从唐朝学成回国后，主持编定了..司法《大宝律令》，吉备真备、大和长冈配合删定了..司法《养老律令》，多治比县守、藤原葛野麻吕、朝野鹿取、菅原清公任等人学成归国后，都在..当局担当了高官，影响了..政局。..高僧道昭僧人、最澄僧人、空海僧人等，都得益于在大唐的留学僧生活，回国后建立了..的晒台宗、真言宗，个中道诏僧人照样《西纪行》中唐僧(唐玄奘)的满意门生，将中国的法相宗传到..，临回国唐僧还赠他舍利、经论和铛子等，成为中日文化交流史上的一段美谈。
和阿倍仲麻侣比肩的新罗人崔致远是个大才子，他在新罗是个贵族，但来到唐朝后，因为久试不第，生活上碰到很大难题，甚至到了“席冷而窗风摆雪，笔干而砚水成冰”的田地，但他不怕难题，由奢入俭，终于依靠好学吃力读一举及第，先后担当唐朝的溧水县尉、侍御府内奉、都统巡官、承务郎、馆驿巡官等职务，以大唐三品官衔荣归新罗。崔致远回到新罗后，受到的待遇更为厚重，担当侍读兼翰林学士、守兵部侍郎知瑞书监职务，出守太山、富城二郡，身后被追谥“文昌侯”，成为新罗国的“东国儒宗”、“东国文学之祖”，声望之隆，千古未有。
外国留学生固然在唐朝受到优厚的待遇，但并不等于他们在唐朝有特权。相反，他们在唐朝的司法眼前是“人人平等”的，唐朝划定“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法;异类相犯者，以司法论”。所以现代山东大学的“伴读”轨制，在唐朝是不存在的。他们享受的优惠政策，只是天朝大国对他们的恩赐而已。
