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老婆有多重要,盘点春秋时期称霸诸侯的霸主身后的女人

2019-08-17 18:48:07 暂无 阅读:1754 评论:0

春秋时期诸侯争霸,后世对春秋五霸有好多分歧的概念,承认度对照高的有齐桓公、晋文公、秦穆公和楚庄王。固然说中国古代史首要是汉子的舞台,然则“每个汉子背后都有一个伟大的女人”这句话同样适用于春秋时期的这四位霸主。今天我们来清点一下在春秋乱世中称霸诸侯的四位霸主背后的女人。一、齐桓公夫人卫姬

齐桓公就是令郎小白,在鲍叔牙的匡助下赢了令郎纠当上了齐君,又不计前嫌,用管仲为相,励精图治,成为了春秋时期的第一位霸主。

齐桓公固然是一位政绩卓越的君主,然则“好淫乐”,“淫乐”在其时是指前朝(殷商)遗音,因为郑卫是原殷商遗民群集地,所以“淫乐”也指郑国和卫国的音乐。“淫乐”多热情奔放,表达男女恋爱,平日被认为亡国之音。齐桓公的夫人卫姬,本来卫国人,然则她非但没有迎合齐桓公的喜欢,反而是以不听郑卫之音。

齐桓公称霸时,诸侯都来朝见,唯独卫国没来,于是齐桓公和管仲经营伐罪卫国。齐桓公处理完政事,回到后宫,卫姬看桓公风格汹汹,当即摘下发簪玉佩和饰物,跪在地上认为国人的身份请罪:“我听闻君王有三种神色,如今您风格汹汹,一定是要伐罪卫国了,所以我替卫国请罪。”齐桓公于是批准不再出兵伐罪卫国。

后来,齐桓公立卫姬为夫人,并说:“夫人治内,管仲治外。寡人虽愚,足以立于世矣。”能让霸主齐桓公这么谦逊,卫姬的贤惠可见一斑

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二、晋文公夫人齐姜

晋文公重耳成为晋国国君之前因为骊姬之乱,在外遁迹十九年,遁迹到齐国的时候,齐桓公认为重耳有贤良,厚礼相待,还把齐国宗室的女儿齐姜嫁给他,重耳很爱齐姜,在齐国待得很安闲,都不想脱离了。赵衰等人经营想要脱离,被齐姜的家丁听到了敷陈齐姜,齐姜杀了家丁,劝重耳脱离齐国,重耳说:“人生安泰,孰知其他!必死於此,不克去。”这话大有三国时期刘阿斗“此间乐,不思蜀”的味道。齐姜听了很生气说:“你身为晋国令郎,避祸至此,这么多圣人追随你,你却贪恋女色,不思回国答谢这些贤臣,真为你感应惭愧!”于是齐姜把重耳灌醉,让赵衰等人载着重耳脱离。

齐姜杀掉家丁,是不想赵衰等人要脱离事情传出去,若是重耳知道了,君臣之间的关系就会有隔膜,所以齐姜照样想得很周密的,并且齐姜放下儿女之情,指摘晋文公不思进步,最后灌醉重耳将他送走,才有了晋文公称霸诸侯的故事,若是齐姜跟平常女子一般,重耳或者不外是个无所作为的贵族令郎罢了。

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三、秦穆公夫人穆姬

秦穆公是秦国的一名贤君,他用五张羊皮从楚国换来了贤相五羖医生百里奚,在百里奚的辅佐下,拥立了令郎重耳为晋国国君,实现了“两姓之欢”,向西进军,称霸西戎。

秦穆公的夫人穆姬是本来晋国太子申生的同母姐姐,晋文公重耳和晋惠公夷吾的异母姐姐。晋惠公时,晋国打饥荒,向秦国借粮,秦穆公借给了晋国。风水轮换转,后来秦国闹了饥馑,秦国向晋国借粮,晋惠公不光没有给,还乘隙攻打秦国,究竟晋军战败,晋惠公被秦穆公俘虏了。秦穆公俘虏晋惠公后,说:“把祖宗的庙扫除清洁,我要用晋国国君祭祖。”穆姬听了,与太子罃、令郎宏和女儿简壁穿戴丧服站在柴火上对秦穆公说:“上天降灾,使两君匪以财宝相见,乃以兴戎。婢子娣姒,不克相教,以辱君命。晋君朝以入,婢子夕以死。惟君其图之。”秦穆公听了没有杀晋惠公,而是听穆姬的建议以国君之礼将晋惠公送回晋国。

恰是穆姬的奉劝才使秦国和晋国之间的关系不至于落到无法拯救的田地,后背的“两姓之欢”才得以实现。

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四、楚庄王夫人樊姬

楚庄王一鸣惊人的故事早已深入人心,楚国远离华夏,地位一向不被华夏诸侯所认可,然则楚庄王在孙叔敖的辅佐下称霸诸侯。

楚庄王刚即位的时候,不睬政事,喜欢狩猎,夫人樊姬屡次劝谏都没有效,于是不吃禽兽的肉,楚庄王熟悉到了错误,勤于政事。

有一次楚庄王听完朝政罢宴,樊姬问:“为什么罢宴,岂非不饿吗?”楚庄王说:“与圣人说话,不知道饥饿疲倦。”樊姬又问:“您说的圣人是谁?”楚庄王回覆说是虞丘子。樊姬听了,捂着嘴笑了,楚庄王问:“爱妃笑什么呢?”樊姬回覆道:“虞丘子才能是有的,然则不敷忠心。”“为什么这么说呢?”樊姬说:“妾奉养您十一年,派人去郑卫帮您追求丽人,现在后宫比妾更贤惠的有两小我,跟妾差不多的有七小我,妾不以私蔽公,是想要您多接触有才能的人。如今虞丘子为楚相已经十几年了,他介绍的人不是儿子兄弟就是族人,没听过他向您介绍圣人,罢免不贤的人,如许做是蒙蔽国君,壅塞了圣人前来的道路。知道圣人而不举荐,是不忠,不知道圣人,是没有聪明啊。我说得对吗?”楚庄王听了非常高兴,第二天就把这话说给了虞丘子,虞丘子不知道怎么回覆,归去后派人迎接孙叔敖介绍给楚庄王,三年后,楚庄王称霸。

樊姬的行为是后宫版的“外举不避嫌,内举不避亲”,她舌粲莲花,指出了楚庄王识人的错误。楚国的史官赐与了樊姬很高的评价:“庄王之霸,樊姬之力也。”

老婆有多重要,盘点春秋时期称霸诸侯的霸主身后的女人

汗青是由汉子和女人书写的,因为其时的社会配景,女性的故事很少被记录在史书上,但这不克抹去女性对于汗青的进献。

(以上所提到的故事均参考司马迁《史记》和刘向《列女传》)

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