古者富贵而名摩灭，弗成胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原流放，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵书》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，粗略圣贤勤苦之所为作也。
【出处】司马迁《报任安书》
【大意】古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓尔不凡的人才活着上著称。西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困惑而作《春秋》；屈原被流放，才写了《离骚》；左丘明失明之后，才著成《国语》；孙膑被截去膝盖骨，才撰写《兵书》；吕不韦被贬谪蜀地，后世才撒布着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》《孤愤》；《诗经》三百篇，多半是一些圣贤们抒勤苦慨而写作的。
【配景】《报任安书》是司马迁写给其友人任安的一封回信，也是司马迁除了《史记》之外最珍贵的一篇文章，它记述了司马迁对 " 通古今之变，成一家之言 " 的《史记》的见解，也痛陈了本身的不幸遭遇：蒙冤受宫刑，沦为宦臣的疼痛和冤屈。个中，" 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛 " 的英雄气概撒布千古，示意出了他苦守幻想，坚忍不平的精神，成为了千百年来的警世名言。
闲静少言，不慕荣利。好念书，生吞活剥；每有会意，便欣然忘食。
【出处】陶渊明《五柳师长传》
【大意】五柳师长安闲默然，很少说话，也不恋慕荣华利禄。喜欢念书，念书只求体会要旨，不在一字一句的注释上过度深究 ; 每当对书中的内容有所体会的时候，便欣然忘食。
【配景】陶渊明自号 " 五柳师长 "，是东晋田园诗歌代表人物。《五柳师长传》文中表明其三洪志趣，一是念书，二是喝酒，三是写文章，塑造了一个真实的自我，示意了卓然不群的高贵高声品质，透露出强烈的人格个性之美。
简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
【出处】魏征《谏太宗十思疏》
【大意】选拔有才能的人而任用他们，选择好的定见采纳它，那些有聪明的就会施展他们的悉数才谋，勇敢的就会竭尽他们的威力，仁爱的就会广施他们的恩德，诚信的就会报效他们的忠心。
【配景】本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗安不忘危，戒奢以俭，积其德义。
古之所谓俊杰之士者，必有过人之节，情面有所不克忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。世界有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
【出处】苏轼《留侯论》
【译文】古时候被人称作俊杰的志士，必然具有胜人的节操，有一样人的常情所无法忍耐的器量。有勇无谋的人被羞辱，必然会拔起剑，挺身上前格斗，这不充沛被称为勇士。世界真正具有俊杰气概的人，碰到突发的景遇毫不惊惶，当无原因受到别人羞辱时，也不气愤。这是因为他们襟怀极大的理想，志向非常高远。
【配景】这篇文章凭据《史记 · 留侯世家》所记张良圯下受书及辅佐刘邦统一世界的事例，论说了张良取得成功的主观方面的基本原因——过人之节、其志甚远。
不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【出处】范仲淹《岳阳楼记》
【大意】人品高贵高声的人不因外物利害和本身得失而或喜或悲。执政廷仕进就为公民忧虑 ; 不执政廷仕进而处在僻远的江湖中央就为国君忧虑。
【配景】《岳阳楼记》是范仲淹应石友巴陵郡太守滕子京之请，为重建岳阳楼所写。文章超越了纯真写山水楼观的狭境，示意出虽身居江湖，心忧国是，虽遭毒害，仍不抛却幻想的固执意志。
夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不克至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不克至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不克至也。
【出处】王安石《游褒禅山记》
【大意】道路平展距离又近处所，前来游览的人便多；道路艰险而又偏远的处所，前来游览的人便少。然则世上巧妙雄壮、珍异奇异、非同平常的景观，经常在那险阻、僻远、少有人至的处所，所以，没有意志的人是不克达到的。有了志气，也不盲从别人而住手，然则体力不足的，也不克达到。有了志气与体力，也不盲从别人、有所怠懈，但到了那幽深幽、令人迷乱的处所却没有需要的物件来辅助，也不克达到。
【配景】《游褒禅山记》是北宋王安石游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇纪行。摘录的段落表达了王安石对人生求索之路的感悟——只有具备志、力与互助之物这三个前提，才能达到幻想的境地。老当益壮，宁移白首之心 ? 穷且益坚，不坠鸿鹄之志。
【出处】王勃《滕王阁序》
【大意】年数固然老了，但志气该当加倍兴旺，怎能在白头时改变表情 ? 际遇固然困吃力，但意志该当加倍果断，决不克甩掉本身的凌云壮志。
【配景】王勃探望父亲路过滕王阁，都督宴请群僚于阁上，王勃即席而作，文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了虽遭挫折 , 仍思进步的可贵志向。
是故门生不必不如师，师不必贤于门生。闻道有先后，术业有专攻，如是罢了。
【出处】韩愈《师说》
【大意】是以学生纷歧定不如先生，先生纷歧定比学生贤良，听到的事理有早有晚，学问身手各有特长，如斯而已。
【配景】本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论说了教师的主要感化、从师进修的需要性以及择师的原则。此文反攻其时士医生阶级 " 位卑则足羞，官盛则近谀 " 的心理，倡导从师而学的风气。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
【出处】左丘明《曹刿论战》
【大意】作战靠的是勇气。第一次伐鼓可以振作士兵们的勇气，第二次伐鼓勇气就懦弱了，第三次伐鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正兴旺，所以战胜了齐国戎行。
【配景】《曹刿论战》出自《左传 · 庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情形。长勺之战发生在公元前 684 年，是汗青上以弱胜强的有名战例之一。曹刿在战时活用 " 一鼓作气，再而衰，三而竭 " 的道理击退壮大的齐军。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
【出处】屈原《离骚》
【大意】追寻真理的道路还很漫长，但我将坚定不移，竭尽全力地去追乞降索求。
【配景】屈原是我国古代最伟大的浪漫主义爱国诗人，这篇《离骚》是屈原被楚怀王贬后的悲愤之作，表达对楚国又爱又怨的复杂情绪，也示意了本身高贵高声贞洁的精神情怀。
