中国考古史上好多有名的国宝拥有粘稠的传奇意味，因为它们好多都是在城建、农耕或许开山等功课中无意被发现的，今天要说的这件国宝，就是在挖地基的时候闪耀登场的。
1983年，广东省某公寓楼在开挖地基时，发现一块平整的大石板下隐藏着一座地下建筑，有工人认为，这或者是一座古代墓室，便立刻申报了本地的文物部门。
文物专家赶来后，经由初步确认，建筑工地的地基是一座西汉石室古墓，因为挖掘公寓地基时已经摇动了墓室构造，考古队立时对其睁开急救性挖掘。出土了大量汉代文物。
个中，一方印有“文帝行玺”的金印，以及一方印有“赵眜”的玉印，揭示了墓主人的身份——恰是南越建国之君赵佗的孙子——第二代南越王赵眜。
“文帝行玺”金印 西汉
广东南越王墓博物馆藏
和汉代的很多贵爵墓葬一般，墓主人赵眜穿戴华贵的金缕玉衣，在阴郁中沉眠了2000年。
赵眜金缕玉衣 西汉
广东南越王墓博物馆藏
众所周知，南越王墓此后被誉为“中国近代五大考古发现之一”，后来也当场扶植了南越王墓博物馆，然而，这两方印并不是我们今天的主角，南越王墓中最令人赞叹的宝贝，是这件出土时无法竖立的玉杯。
玉角杯 西汉
广东南越王墓博物馆藏
在墓主人棺廓的头箱里，专家们时隔两千年，第一次拿出了这件玉杯。它通高18.4厘米，口径约6厘米，壁厚0.2厘米，重372克，通体由一整块青白玉砥砺而成，呈现出兽角的外形，杯身有浅浮雕装饰的连云纹，杯尾卷曲成飞卷的浪花，杯腹中空。
很显着，它是一件酒器。用珍贵的玉材砥砺酒杯，发源于其时的两大民风寄意——其一，汉代人认为用玉制成的容器喝酒，酒的味道会加倍醇美；其二，独角兽犀牛在古代是神兽，用它的角制成的杯子，据说能够解毒，以此喝酒就不怕有人下毒了。
但想见一眼犀牛，在其时可不是轻易的事儿，所以往往使用其余材质，好比玉，以高明的雕工，还原犀角的形象，这一类产品，通称角杯。前人认为，角杯借鉴了犀角的外形，也就延伸了其解毒的功能。
犀角雕九螭纹杯 清代
北京故宫博物院藏
刚出土之时，专家发现这件玉杯怎么摆放都无法竖立，最初认为是遭到了损坏而损失了底座，但经由研究却发现，这件玉杯压根儿就没有设计底座，只能躺倒放置——那南越人怎么用它喝酒呢？
本来，这是因为战汉时期南越民俗彪悍，喝酒往往率性而为，这件玉杯就是本地粗犷喝酒习俗的具现化——因为玉杯不设底座，所以酒一旦入杯，就只能由持有者一饮而尽后才或者放下，决不许可“养鱼”的情形发生。
在2002年，这件玉雕角杯登上“首批禁止出国（境）展览”的主要文物，如斯地位，当然不单是它背后蕴含的这些酒文化，而是因为它真的是一件举世无双的“国宝”。
首先，这件玉角杯，是明代以前独一一件汉代遗作，在玉器史上占有极为主要的地位；其次，玉杯的材质是其时尚且产量不高的新疆和田玉。由一整块上好的和田玉玉材砥砺而成，工匠就和田玉的特别外形施刀，才成就了这件专供南越王使用的角杯。
其次，工匠在杯身上巧妙地结构了林林总总的纹饰，不突兀又非常显着，浑然天成。杯壁最薄处被打磨得仅有2-3毫米，在长时间的使用下，甚至如瓷釉般圆滑，很难想象以其时的前提，要花多长时间才能得此一件制品。
《韩非子·和氏》中说：“王乃使美女理其璞，而得宝焉。”玉雕角杯，今天得以成为传承中华民族血脉的一件国宝，是璞玉之幸，更是中华之幸。
