子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁，何如其知也！”
臧文仲，姬姓，臧氏，名辰，谥号为文，谓臧孙辰，身后又称臧文仲。春秋时鲁医生，世袭司寇，执礼以护公室。臧孙辰之“孙”为尊称，“臧孙”并不是氏称，“臧孙某”仅限于对宗主的称呼，宗族一样成员只能称“臧某”。故臧孙辰为臧氏，而非臧孙氏。臧文仲历事鲁庄公、闵公、僖公、文公四君。曾取销关卡，以利经商，于国于民，尽职尽责。其博学广知而不拘常礼，思惟较为开明提高，对鲁国的成长起过积极的感化。
“蔡”，国君用以占卜的大龟。蔡这个处所产龟，所以把大龟叫做蔡。
“山节藻棁”，节，柱上的斗拱。棁，音ｚｈｕō，房梁上的短柱。“山节藻棁”的意思把斗拱雕成山形，在棁上绘以水草斑纹。这是古时装饰皇帝宗庙的做法。
“居蔡”，一种见解认为是居是积屯、收藏的意思，臧文仲居蔡就是臧文仲收藏了一个大龟，南怀瑾师长的《论语别裁》中就是如许注释的。另一种见解则是认为小我收藏大龟的或者性不大，古代经常用龟壳来做为占卜用的器具，对于占卜所用的龟分为有六种，谓之六龟。这六种龟各藏于一个房间里，并且还放置专人治理，臧文仲是负责祭奠和占卜的医生，所以收藏大龟的房间也是他治理的，臧文仲居蔡就是说臧文仲负责国度祭奠占卜的工作，当然也治理收藏大龟的房间。
本章的译文是，孔子评价臧文仲说：“臧文仲负责治理的收藏大龟的房间，斗拱雕成山的外形，短柱上画以水草斑纹，他这小我怎么能算是有聪明呢？”
朱熹在《论语集注》中注释“其时以文仲为知，孔子言其不务名义，而谄渎鬼神如斯，安得为知？”臧文仲在其时被人们称为“智者”，但孔子评价他时提出臧文仲负责治理收藏大龟的房间装饰使用君主宗庙的式样是属于“违制媚神”，这种做法是违反礼制的，不相符周礼，这属于媚神，对神的一种阿谀趋承。
孔子经由对臧文仲的评价，一方面教育学生们干事定要谨言慎行，稀奇是为政者如不留意细节很或者会显现违反礼制的情形。另一方面真正的智者必然要清楚“敬鬼神而远之”的事理，多把精神放在人事上，而不是神事上，国将兴，听于民，将亡，听于神，就是这个事理。
