首页 > 历史 >

了解潮汕林氏,揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县之称

2019-09-14 06:40:06 暂无 阅读:636 评论:0

(起原:收集,版权归原作者所有,转载只为分享进修,特此鸣谢,若有侵权,关联删除)

迁居福建的林禄,传至十六代林披,已是唐代玄宗年间(公元712-755年),林披生有9个儿子,他们是:林苇、林藻、林著、林荐、林晔、林蕴、林蒙、林迈、林既、皆成进士,分虽担当端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵、容州刺史(也称“州牧”)。这时林披已假寓莆田。一个家眷里一会儿出了九位官刺史,可说是创了汗青记载,是家眷的无上庆幸。故后世称莆田林氏为“莆田九牧,双阙之荣”。

了解潮汕林氏,揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县之称

而潮汕林氏,也喜欢以“九牧世家”炫泡门庭,常把这四个字镌于门额之上,以此表明本身出自“莆田九牧”派下。

那么,潮汕林氏和“莆田九牧”究竟之间有没有直接的关系呢? 固然早在林披之前,福建晋安林氏已有人入潮,但大理移居潮州照样在“九牧”之后,因为“阙下林家”声名大震,显现了莆田林姓人纷纷外出为官的盛况。这时,家眷系荣昌盛,生齿也十分畅旺,在莆田被看作平时之辈的,到了外埠就成了凤毛麟角。是以,这批人便“出仕为官,随处落籍”。既沾了家眷之光,又能到外埠追求成长,自立门户,何乐而不为呢? 一样来说,现居潮汕的林姓人,多半是“二牧”林藻和“六牧”林蕴之后。如晋安林19世纪和义(林藻之季孙)生一子名大用,林大用生了7子,五子林华移居饶平县。元代至正年间,世居福建莆田的林得实,携眷来潮州做了一名小官,落籍海阳华窖乡。其长子林呈双,于明洪武年间到海阳县盐灶港头创乡,次子移居揭阳鲁湖,三子移居海阳县中外莆都。他们自称是“六牧蕴公之后”。在族谱上标本身是“六牧”林藻之后的还有泰国有名侨领林伯岐的先祖澄海南砂、董坑二姓林氏,至于明代今后由福建莆田直接移居为潮州者。他们天然也有资格称“九牧世家”了。

了解潮汕林氏,揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县之称

由福建闽林始祖文物事迹重建董事会编印的《闽林开族千年谱》中有如许一段话:“藻令郎孙居莆田、汕游、漳州……广东潮州之地。”“蕴令郎孙居福建莆田、江西吉安、广东(潮州)等地。”两相对照,十分吻合。 自莆田迁居潮州的林氏另一支人马,他们虽不是林披旗下的了孙,但有也资格称“九牧世家”。因为福建莆田也尚有一支“九牧世家”。他们是晋安林氏的莆田开基祖林茂之后,传至八代为林攒,林攒传至林杞。林杞生有9个儿子,皆成进士,也离别担当刺史知州。此时已是宋代,故称“宋九牧”,以区别于“唐九牧”。今居潮安仙庭和揭阳东林、山下、秦厝头、蛟龙、桐坑、东浦、北坑、三洲、霖田等地的林姓乃“宋九牧”之大牧,曾任惠州刺史的林景渊的子女。“宋九牧”的另一儿子名居安者,“官至清光禄医生,移官来潮,占籍澄海蓬州”(饶宗颐《氏族志》手底稿)。

总之,潮州林氏不是“唐九牧”之后,就是“宋九牧”的裔派,这是毫无疑义的。因为现今栖身潮汕的林姓人,其先祖大部门“迁自莆田”,当然有资格把“九牧世家”高镌门额之上了。 九牧墓今尚在,位于莆田紫霄岩山坡,为莆田一有名文物事迹,每年国内外人士前去参观游览者接踵而来,尤其是祭扫九牧墓之日,林氏子孙更是数万人云集于此。

了解潮汕林氏,揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县之称

揭阳(揭东、揭西、榕城区)历来有“林半县”之称,然始于何时,则史书无载,口碑无考。但从《林氏族谱》载其林姓的南迁路线来看和《揭阳地名志》、《揭阳生齿志》中所载,最早是在宋代今后,诚然,有书可考的林姓入揭创寨,是始于宋,如沟尾、乔林、口岸、义和、钱坑等村庄;元代有锡场东畔寨、蛟龙、棉林等村庄;明代为最盛时期,有大瑶、中夏、林乡、江灏、牛仔桥、桐坑、霖田、新路、桂梓、西林、江夏、华清、广美、新林、东园片等村及榕城西郊;至清代,林姓还断断继继有迁徙入揭者,如龙角边、欧处等村。至解放后的1984年,揭阳共有林姓156891人,约占全县总生齿的12%,可见称“林半县”有些言过其实,但也足见林姓在揭阳世裔之宏大。《汕头方志通信》于1990年6月曾发出《征稿参考题》,个中有一题是《为什么揭阳有“林半县”之称》,这也可见揭阳“林半县”在潮汕区域影响之深广。 然揭阳为何曾称“林半县”?笔者认为原因有四:一是林姓积厚流光,就全国而言,可溯至商周,就揭阳而言,可溯至宋元,且揭阳历来有句民谚云:“未有揭阳县,先有高美林(即今榕城区沟尾村);二是林姓分布地区广,在原揭阳县这”卧鲤形“地区上,头尾摆布均有林姓聚居,如东向明代已有地都大瑶,西向已有明代之桐坑、霖田,南向已有宋代的渔湖口岸,北向已有元代的锡场;就明代而言,各姓氏迁至揭阳创寨假寓者,林姓的创寨数就约占总数的20%;三是林姓多出名宦,始祖比干,为商纣之皇叔、商朝之少师,他身后,孔子曾为其书”殷比干墓“,宋仁宗帝也御笔书下”忠孝“二字。晋今后,如《林氏族谱》中载:”天后祖姑者,福建莆田人也。吾林自晋安郡王入闽至十六派,唐太子、詹事。披公生九子,官皆刺史,世称‘九牧’“。在福建莆田县志办公室出书的《迁居外埠的莆田人》中如许记载:”广东潮州林姓,有一祠堂门联署‘九牧门风’“。”九牧“者,据《辞海》载:”即九州,相传古代把世界分为九州,州的长官叫‘牧’“。在莆田,至今尚存有”九牧墓“。明清今后,揭阳林姓便有林松、林壮猷、林德庸、林德钦、林凤祥等,皆为潮汕有名之仕;四是工资地制造声势,扩大影响。因为林姓在揭阳县具有创寨早、分布广、人数多、官宦众的特点,所以,揭阳林氏为炫耀其家眷的宏大、荣光,遂在林姓中筹备资金,于民国初期在揭阳城内建造”林氏八房祠“,祀奉林氏先祖。

这些,都是“林半县”发生的原因,由此也可见潮汕先民支系中的成长史和创业史。

相关文章