说起宋代的五台甫窑，名声清脆的无人不知，而耀州窑固然作为民窑没有入选，然则也因为其独有的特色，它的传世作品的名气丝毫不落这些“国企制造”。
耀州窑在宋代北方的青瓷窑场中颇负盛名，堪称俊彦。在茶圣陆羽的眼中，鼎州（即耀州）出产的青瓷茶碗仅次于越窑，质量是非常好的，因而历来有“巧如范金，精比琢玉”的美称。
北宋 耀州窑青釉印花小碗
《茶经》：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、共州次。”
《宋史·地舆志》：“耀州贡瓷器”；
《元丰九域志·卷三》：“耀州华原郡土贡瓷器五十事”。
耀州窑效仿越窑的技能，博采各地青瓷长处，与南方的龙泉一道，成为了谁人时期最为有名的两种青瓷。也正因它有别于龙泉的那种粗犷中带着一点细腻的美，有时也会入选办事宫廷的队列。
一处民窑，若何入得了采办皇家器皿的官员高眼？这文献是不是真事儿？我们先来看一个物证。
1984年，陕西省铜川市（古代耀州）第四中学操场“五代黄堡窑遗址”挖出了10多片“官”字款残片。北宋时期，刻“官”字款的瓷器有好多窑口，好比耀州窑、龙泉窑、越窑等等，个中以定窑为最多。
“官”字款显现的年月集中在晚唐、五代和北宋。古瓷喜爱者平日见着“官字款”，心里根基有个底（当然，是在清扫了后人作伪时）——那就是这曾经就是在北宋为宫廷御用生产过瓷器的证实。
挖掘出的耀州窑古窑场
那么，作为民窑的耀州窑为何能为宫廷烧造贡瓷呢？其实汗青上，贡瓷从来就纷歧定是官方创立的窑口，史料证实，在北宋之前，都是没有官窑这个概念的。
在官窑发生之前，皇家御用瓷称为“贡瓷”，这类瓷器都不是官办瓷厂，而是民办窑厂，根基就是两种供货体式——
处所官员从民窑中遴选、采购一批批出窑的精品，纳贡宫廷；宫廷直接下单某窑口派专员对接“贡瓷”生产事宜，相当于“外包”。
金 青釉印花缠枝纹碗
这种贡当然不克是白给，朝廷是要花银子的。不外史估中临时还未见现银支出的，都是走“钱粮减免”的形式给民窑付款订购产物。
贡瓷烧制的式子、品种以及验收的质量尺度都得由朝廷说了算，由专门负责此事的官员供应图纸和具体要求，到验收时，再派专员到本地验货，只有品质及格的才会被带走，记在账上，这才算是真正被朝廷购置了。
北宋 耀州窑青釉人物诵经形茶壶
到了国都时，一样还需要再遴选一遍，尖货中的尖货，才能拿去给皇帝嫔妃使用，稍差一点的，就在宫门口卖了创收，因为这些瓷器的品质千挑万选，手头裕如的贵族和殷商都邑甘愿购置。
除了生产贡瓷，耀州区域窑场承接得最多的买卖，照样烧制生活实用器。说得通俗点，只要你画个图纸或给个样品，然背工头有银子，匠人们就能完美打造出你要的瓷器。
北宋 耀州窑青釉刻花带碗执壶
五代到宋时代，皇宫和公民家中都有耀州窑，只是品质分歧，这在汗青上能够说是少有的，能够说下接地气，上有贵气的一种瓷器。
