自古“君忧臣辱，君辱臣死”为人臣者，本该为君分忧，为国绸缪。但在明末清初这段汗青上，却有如许一位将军，他坐拥80万大军，在国破家亡，社稷倾覆，君王自刭煤山之际，非但没有率军勤王，拯救世界苍生于水深火热，反而固城自守，做起了割据一方的封建军阀；而在清军南下之时，他又弃民族大义于掉臂，弃城而逃，打着“清君侧”的灯号，一路疾走去攻打苟延残喘的南明朝廷。匡助不幸在半路上就病死了，而他的儿子左梦庚则毫不游移的屈膝了清朝，做了汉奸，他就是台甫鼎鼎的明末“名将”——左良玉。
家国社稷覆亡期近，南宁伯左良玉却拒不出师
“攻无不克不如能忍，成名成功不若有财“。左良玉的为官之道，为将之道即在于此。公元1642年，李自成再次围攻开封城，河北大统一带战事吃紧，形势危机，各式无奈的崇祯帝不得不放出拘押在狱的孙传庭，命其率所部秦军清剿农民军起义，此外，又命户部尚书侯恂携带本身化缘得来的五十万两白银来到左良玉所部，进展左良玉可以看在侯恂的扶携之恩和白晃晃的黄金白银的面孔上，率军抗击李自成。
“有钱能使鬼推磨”左良玉对侯恂有没有感德侯我们不得而知，但当金光四射的真金白银聚积如山的时候，素来世故的左良玉立时慨然批准，准许出师剿贼。所谓“逃跑将军”果真名不虚传，当左部戎行和李自成的乌合之众在朱仙镇会战之际，左部大军一触而溃，生平“擅长疾走”的左良玉一路疾走千里，直抵湖北襄阳才敢稍稍安歇。但显然李自成并禁绝备就此罢休，一路追亡逐北杀到襄阳，肝胆俱裂的左良玉不得不再次疾走到武昌，并顺势强制封驻此地的楚王，向他要钱、要粮、要戎马。而在要求得不到知足的时候，又纵兵大掠，烧杀掠取，奸淫抢劫，丧心病狂。至此，即使是瞎子也对该左良玉的兵痞素质有所认知了，更况且是庸而不昏的崇祯呢，固然心中怒极，无奈鞭长莫及，只能好言劝慰，暂行羁縻之策。
公元1644年一月，一路上当者披靡，所向无敌的李自成在攻破潼关，击杀督师孙传庭，奄有陕西全境后，在西安称帝，开国号大顺。正式与明朝八两半斤。随后，即祭天犒师，率军东征，直本北京而来。形势危殆如斯，生性桀骜的崇祯不得不委屈求全，数次催促左良玉率部勤王，但左氏却始终消极以待，袖手旁观。
公元1644年三月，连破数关的李自成兵临城下，困兽犹斗的崇祯在被合围之前，诏封左良玉为宁南伯，赐其子左梦庚平贼将军印绶，许其世袭罔替，永镇武昌。素善迎风使舵的左良玉貌做悚惶之状，坦然接管封赏，却以“拖刀之计”自在形势。所以在他慢工出细活的拟定作战规划送往北京之时，无力回天的崇祯帝已在煤山殉国。
凭什么左良玉就敢无视君命，坐观成败？
“枪杆子里出政权”话说左良玉之所以敢无视君命，坐观成败，其最要害的一点就是因为他手上有戎行。明代自李成梁以公费养私军起头，国度戎行私有化就逐渐成为趋势，戎行士卒往往只知有将帅而不知有君王。而跟着建州女真的强势崛起，朝廷又不得不倚任辽东军来巩固边防，抵当外辱。所以，对这种恶劣风气也只能睁一只眼闭一只眼。而这种牵萝补屋的行为反过来又进一步刺激领军的将帅，促使他们加倍桀骜不驯、骄恣造孽。到了崇祯年间，辽东之地的人事放置已不是朝廷所能插手的。期中祖大寿、吴三桂等便是典型的辽东的军阀世家。
“明亡于党争”这在现在几乎已成史学界的共识，但所谓的“党争”却指的并不光仅是“东林党和阉党的争端”他还涉及到“戎行之间的派系之争”。因为太祖皇帝对戎行建制的规划，有所谓的“卫所军（处所特色光鲜）”和“营哨军（首要征募而来，是作战主力）”。此外还有负责拱卫毂下的“五虎帐”、“三千营”和“神机营”。至于其他将帅随机应变而当场征募，以处所（白杆兵）和小我定名（戚家军）的戎行就加倍数不堪数了。
所谓“战争是政治的陆续”生性善斗的明朝文官集体天然深谙戎行的主要性，于是“八仙过海各显神通”，以或说合、或打压、或合作、或培育亲信等体式，竭尽所能将保家卫国的戎行酿成一党一派的庇护，这种表里缠斗，遥相呼应的局势致使举国上下，朝廷表里尽皆腐败不胜，永无宁日。所以，到了崇祯末年，发生堂堂一国之君却吃力吃力乞求做将帅的出兵勤王的事情也就不新鲜了。
或许，刚愎自用，不知恩义的崇祯也是左良玉不肯勤王的原因
崇祯皇帝是出了名的“矜悯公民，体恤苍生”但同时也是出了名的“刚愎自用，不知恩义”。自他继位以来，死在他手上的文臣武将不可胜数，他的喜怒无常、刚愎自用经常使执政为官的文武百官小心翼翼，悚惶不安。
至于那些临危受命，为国分忧的名臣良将更是因为一着失慎而被残暴好猜、生性多疑的崇祯坐牢处死，袁崇焕和陈新甲就是个中范例，贵为一国之君却无君人之量。
深明于此的左良玉对崇祯的德性天然是一览无余的，所以，拥兵自重盘踞处所对他而言反而是上上之选，一旦猛虎下山，龙困浅滩，那无疑就是自去虎伥，任其宰割。届时，以崇祯的英睿斗胆，天然不会手下原谅。所以说“爱本身甚过爱世界”的左良玉天然不会“自投坎阱”的去勤王。
