天上的神仙就必然很好吗？纷歧定，至少在《西纪行》和《封神演义》中并非如斯，在《封神演义》中，那些仙工资了自身人命，不吝让浩瀚常人去当炮灰，美其名曰“定命”；而《西纪行》同样也表达了如许的思惟，就好比南极仙翁的坐骑仙鹿伤天害理，却依然被南极仙翁带走了，有没有受责罚就不知道了。
同样，活着人眼中救吃力救难的观音菩萨，同时也是孙悟空最为敬服的一位神仙了，却也有让孙悟空大失所望的时候；孙悟空虽是妖，但却公理感十足，嫉恶如仇；一切但求无愧于心。
众所周知，唐僧师徒去西天取经，其实不外是天界神佛早就布下的局罢了，一路上诸多魔鬼其实都是那些神佛的坐骑、孺子等，为了防止不测，还有六丁六甲等随时庇护在唐僧身旁，所以这一路压根就是有惊无险。
然则却给本地的公民造成了弗成挽回的危险；如灵感大王，本是观音菩萨莲花池里养大的金鱼，每日浮头听经，修成手段。鄙人凡为妖后，将一枝未开的菡萏，运炼九瓣赤铜锤作火器。后来跑到了通河汉，抢占了老鼋的室庐。他会呼风唤雨，便假装神明，要村民以每年献上一对童男童女为价值保风调雨顺。
灵感大王并吞了通河汉九年，也就意味着灵感大王至少吃了八对童男童女（第九对被孙悟空损坏了），观音菩萨岂非不知道吗？显然弗成能，这或者在神佛来看，不外是“定命”罢了，这是西天取经大计中必然要履历的。
孙悟空公理感如斯强的妖，得知此情形后又若何能忍？在夜宿陈家村时，正巧遇灵感大王祭奠。悟空八戒与其斗法，救得童男童女。灵感大王愤恨恼怒不得享祭，有心要捉唐僧吃掉，便下了一场雪使通河汉结冰。唐僧焦急取经，踏冰而渡。走到河心处，层冰破碎，唐僧落入水中，被灵感大王抓走。后来八戒沙僧为救师父在水底与他大战两个时辰，不分胜败。
于是八戒诈败引灵感大王上岸，究竟与孙悟空对上三回合便招架不住，逃入河里。灵感大王便韬匮藏珠，还用土壤石块实实迭住洞府以防攻入。如斯八戒沙僧也不克若何。然则在岸上实在不济，敌不外孙悟空三合。金鱼精嘛，跑到岸上来就是找打的。然则灵感大王一旦逃到水里，孙悟空等人又无可若何了。
但这毕竟只是神佛放置的一场“游戏”而已，怎能真的让取经大计就此失败？后来孙悟空得知灵感大王的主人是观音菩萨，于是就去紫竹林寻观音，观音菩萨似乎早就知道此事一样，早就编好了鱼篮，就等孙悟空上门求援了。
整个过程很简洁，鱼篮丢下去，灵感大王就化为了金鱼，被观音菩萨收走了；按照孙悟空的性格，一定是要打死这只为祸陈家村九年，并伤害了八对童男童女的魔鬼的，若何被观音菩萨收进鱼篮，孙悟空也是力所不及。
其实在满天神佛看来，常人不外是他们崇奉之力的“粮食”罢了，比起白鹿精要吃一千一百一十一个孺子心来说，比起被吃掉的狮驼国公民来说，灵感大王所犯的罪过，还真的不算什么，然则这或许也是作者想表达的一层意思吧。
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