她曾因冠绝一时的容貌和过人的才能集百般溺爱于一身，宠逾众妃，成为道宗的“朱颜亲信”，然又因一首..诗遭人诬陷而被迫令自杀，命丧鬼域。即使香销玉殒后，尸体也几回被刨出，使其魂魄无安生之处。
萧观音是辽国道宗皇帝的皇后，史载其“姿容冠绝，工诗，善谈论。克己歌词，尤善琵琶。”曾作诗《伏虎林应制》、《君臣同志》、《华夷同风》应制属和诗等，被道宗誉为女中才子。她曾因冠绝一时的容貌和过人的才能集百般溺爱于一身，宠逾众妃，成为道宗的“朱颜亲信”，然又因一首..诗遭人诬陷而被迫令自杀，命丧鬼域。即使香销玉殒后，尸体也几回被刨出，使其魂魄无安生之处。
朱颜苦命只因多才艺
萧观音，出生于一个贵族家庭。小时候，她面庞慈善，明眸皓齿，艳丽秀气，性格好静，尤如观音转世。怙恃视之如掌上明珠，对其疼爱有加。为了吉利，特为其取小字叫观音，进展她万事能逢凶化吉，祸去而福存。长大后，她更是出落得颖悟秀逸，亭亭玉立，鲜艳动听。萧观音生性聪慧，好念书，从五岁起便经常去父亲的书房，打开书右看左瞧。父亲偶然教她几个字或一首诗，她便能过目不忘。她还极有灵性，师长所教的常识一学便通，不到两年时间，通读唐诗。她还随师长进修了词的填法，若让她填词，老是才思迅速，转眼成章。
受父亲的影响，她从小就喜欢音乐和汉诗。契丹族竖立的辽国依然连结着游牧民族的传统，喜动不喜静，辽国的贵族少女很少有用心于念书认字的，尤其是难学的汉字。可贵的是，她还会用汉语写诗作文，书法也相当不错。在辽国的汗青上，她是仅有的两个卓越的女诗人之一。
16岁时，她成为梁王的王妃。次年，梁王即位为辽道宗。她脾气和顺，饱读诗书，并且她琴瑟、琵琶都堪称国手，与辽国其他女子比拟显得分外稀奇，很快就被封爵为皇后。其时的辽国公民中撒布着如许一句话：孤稳压帕女古靴，菩萨唤作特里蹇。意思是：头戴玉，足登金，皇后是观音。
辽道宗继位后，两人夫妻情深，年青年头的辽道宗对萧观音恩宠有加。不光在宫中夜夜相伴，即使出外巡游狩猎也经常带着萧观音一路去。可谓是鹿车共挽，锦瑟相和。
契丹人都连结着尚武的习俗，喜欢狩猎。按照契丹族的习惯，皇帝每年要率领贵族们外出渔猎，称为“捺钵”。辽道宗时常骑着号称“飞电”的宝马，瞬息万里，收支深山幽谷。有一年捺钵时，道宗在黑山猎得一虎，一片欢跃之中，道宗和群臣喝酒高会，道宗命身为皇后的萧观音即兴赋诗。萧观音脱口而出：“威风万里震难邦，东去能翻鸭绿江。灵怪大千俱破胆，哪教猛虎不屈膝。”锦句出玉口，在座的辽帝辽臣，无不叹服。此诗风格雄浑，彰显出萧观音女中俊杰的豪气和北国女子的飒爽泼辣。
“木秀于林风必摧之”，过人的才能为日后那些奸佞小人的诬陷供应了可趁之机，也为萧观音的悲剧人生埋下了隐患和祸胎。
独守空屋吟词作曲打发时光
功德多磨。岂论夫妻情绪何等好，在皇帝那边，漫长的婚姻都邑成为一个束缚。辽道宗统治后期，道宗越来越耽于玩乐，终日以畋猎、喝酒为乐，对朝政不闻不问。泰半年的时间在宫外山林田野中渡过，朝政逐渐被凭告发而平步青云的耶律乙辛把握。贤德淑惠的萧观音，时时劝诫道宗不要耽于射猎，不要疏于政务。起先道宗还有所收敛，后来逐渐受不了稳重的皇后的束缚，对萧观音一些良药苦口的劝诫非常反感，今后便很少在萧观音处留宿了。他对这位貌美才多的皇后逐渐疏远，更有甚者经常在酒宴之余，冒用萧观音的名字，把大臣李俨的老婆邢氏叫到宫里鬼混。
大凡女人，都邑为挽留本身的恋爱而斗争。失宠后的萧皇后又孤寂又哀思，起头作曲以自娱，也想挽回道宗对本身的溺爱。萧观音越来越不喜欢寒暄，容貌也日渐衰老。色衰而爱弛。耶律乙辛乘隙将本身的弟妇供献给皇上，并深得圣宠。看着道宗移情别恋，萧观音除了独自嗟伤，空帐之中愁聚眉峰，闷损娥眉外，只能在诗中倾泻本身的绝望和妄想。风流多情的词人萧观音为了唤起外子旧情，独创曲牌《回心院词》，一口气做《回心院词》十首，她在绝望中进展，哪个文人丈夫可以读懂这种心音：
“帚深殿，闭久金铺暗。游丝络网空作堆，积岁青苔厚阶面。帚深殿，待君宴。”
“拂象床，凭梦借高唐。敲坏半边知妾卧，得当天处少辉光。拂象床，待君王。”
“换香枕，一半无云锦。为是秋来辗转多，更有双双泪痕渗。换香枕，待君寝。”
“铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆其时叫合欢，此刻独覆相思块。铺翠被，待君睡。”
“装绣帐，金钩未敢上。解除四角夜光珠，不教照见愁式样。装绣帐，待君贶。”
“叠锦茵，重重空自陈。只愿身当白贵体，不肯伊当苦命人。叠锦茵，待君临。”
“展瑶席，花笑三韩碧。笑妾新铺玉一床，从来妇欢不终夕。展瑶席，待君息。”
“剔银灯，须知一般明。偏是君来生彩晕，对妾故作青荧荧。剔银灯，待君行。”
“薰炉，能将孤闷苏。若道妾身多秽贱，自沾御香香彻肤。薰炉，待君娱。”
“张鸣筝，恰恰语娇莺。一从弹作房中曲，常和窗前风雨声。张鸣筝，待君听。”
词中尽是“帚深殿，待君宴”、“拂象床，待君王”、“换香枕，待君寝”、“铺翠被，待君睡”、“爇薰炉，待君娱”……的香艳。词华艳丽，情真意切，惹人垂怜。
任何一个绝望的女人都邑萦绕这些心思，在萧观音那边，却有穿透任何一颗木人石心的力量。词曲本不分居，冰雪伶俐的萧皇后，又亲自将《回心院词》十首自谱成曲，以打动辽道宗。因为曲调幽雅，吹奏难度很大，宫中伶人皆急流勇退，惟独孤身塞外的汉族伶人赵惟一的技法高深，能把此首幽怨之词演绎得丝丝入扣，勾魂摄魄。赵惟一竭尽心思，把《回心院词》施展得极尽描摹。一支玉笛，一曲琵琶，萧观音与赵惟一丝竹相合，往往使听的人怦然心动。萧观音进展皇帝能听见，就经常召他入宫弹奏。时日久了，后宫盛传她两情面投意合，一些别有效心的人又行使那纷纷谣喙，恶意中伤，有意谗谄萧观音。
萧观音身边有个宫女叫单登，同样精晓乐律，看见赵惟一如斯受宠，心里很不屈衡。一天，单登勇敢地对萧观音说，特里蹇(皇后的意思)如许溺爱赵惟一是偏幸，宫里能吹奏《回心院》的又不是只有他一个。萧观音看出单登的心意，于是叫赵惟一来同她当面比试。萧观音让两人各自弹了四旦二十八调，单登都败下阵来。单登虽败，名声却大了，竟然连皇帝也经常召她吹奏乐曲。萧观音奉劝皇帝说：“此女身世欠好，皇帝老是亲近这种人，生怕有所未便。”于是将单登贬斥到别处，不再让她吹奏。单登是以怀恨在心。
缱绻艳曲竟成催命符
若是中央不出个巨猾臣耶律乙辛，萧观音和辽道宗夫妻欢好，夫妻情深，又有聪慧英明的太子耶律浚，固然辽道宗有陷溺狩猎，辽国皇家应该不会发生太大的变故，萧观音也不至于香销玉殒，受冤而死。
道宗成天陷溺于喝酒作乐，耶律乙辛逐渐地大权在握，朝臣无不阿附，以至权倾朝野。萧观音的儿子即太子耶律浚颇为贤明，耶律乙辛对他有些顾忌。因对耶律乙辛组成不小的威胁，成为他的心腹大患，欲出之尔后快，但吃力于一向找不到合适的机会。
萧观音的词曲，与孤身塞外的..赵惟一的吹奏，是高山流水般的知音感。可惜，这种清音雅致的故事，却被其时的奸臣耶律乙辛嗅到了肉体的味道。
单登遭贬斥后，经常对妹妹倾诉本身的冤屈。她的妹妹清子是教坊朱顶鹤的老婆，虽为人妻，却暗地里与耶律乙辛相好。单登对妹妹说，皇后与赵惟一一定有私情，否则以赵惟一的实力，怎么能专宠于前?清子报告到了耶律乙辛那边。一听到报告，耶律乙辛大叫：“天助我也，这是千载难逢的良机!”他谋略着想行使萧观音与赵惟一之间显现的讹传予以袭击，从而达到扳倒太子的目的。
他的谋士即其时的宰相张孝杰细心研究了一番后，行使萧观音善诗词这一点，写了一支艳曲名为《十香词》。这首《十香词》，雷同于《十八摸》，翻译成现代白话文，就是一部用身体写作的..小说。此曲情节有没有不主要，要害是细节非常生动，算是同类作品里的佼佼者，《十香词》写了女人身上的十种香气，用词比《回心院》加倍露骨。耶律乙辛让清子把它拿给单登。单登以旧婢的身份蒲伏在萧观音眼前，呈上《十香词》，并声称这是宋国皇后的作品。
萧观音读后脸红心跳，对单登说：“真没想到，宋国的特里蹇也会写如许的器材。固然浪荡了些，不外功力照样有的。”单登乞求萧观音为她抄写一遍，还说：“奴仆虽是一个粗人，但也想收藏如许的佳作。可惜这书法太差，如果有皇后的书法相配，就堪称双绝了。”虽说《十香词》遣词用语都十分暧昧，几多有些难登大雅之堂，但这正合孤寂中萧皇后的心态。萧观音读后，感觉它雅丽有致，对《十香词》爱不释手。经不住单登的再三乞求，萧观音就地挥毫帮她抄了一遍。为了劝诫，还在“宋国皇后”的诗后作了一首道学气十足的怀古诗：“宫中只数赵家妆，败雨残云误汉王。惟有知情一片月，曾窥飞燕入昭阳。”至此，萧观音已完全堕入了耶律乙辛所设的陷阱之中。
获得萧观音亲手誊录的《十香词》后，耶律乙辛如获至宝。他立刻拿着它到辽道宗那边，大放厥词说是皇后与赵惟一私通，并假装提心吊胆地拿出《十香词》这个证据。道宗对皇后与赵惟一的讹传早有耳闻，现在一见这白纸黑字的物证，思想简洁、专喜狩猎的道宗不觉怒火万丈，立时派人将皇后带来对证。不管皇后若何否认，气极废弛的道宗一怒之下命人把皇后一顿毒打，打昏之后扔进死牢。等稍稍镇定后，道宗有点将信将疑：“咦，最后这首诗明明是在骂飞燕下流误国呀，那皇后怎么还会私通呢?”昧着良心的宰相张孝杰说：“这首诗恰是证据，含了‘赵惟一’三个字，解说皇后这篇用身体写作的小说，男主角就是赵惟一呀。”道宗醋劲大发，勃然盛怒。认定萧观音与伶官赵惟一私通，敕令萧观音自杀，赵惟一凌迟处死。萧观音再三恳求再会道宗一面竟不获准。皇后自杀以前，还作了一首绝命词，最后几句是：“呼六合兮惨悴，恨古今兮安极!知吾生兮必死，又焉爱兮夙夜。”自杀时年36岁。
后来，年刚十八岁的太子耶律浚也在耶律乙辛的构陷下废为庶人，不久之后也被害死。
萧观音被赐身后，辽道宗还不解恨，依旧非常恼怒本身戴了绿帽子，便让人把萧观音尸体扒个精光，随便裹个苇席草草安葬。萧观音的孙子天祚帝继位后，他为祖母的受冤不白和父亲的惨遭践踏鸣不屈，一面将张孝杰剖棺戮尸，搜捕耶律乙辛的子孙及亲旧，尽行诛戮;一面又把奶奶的尸体刨出，从新洗浴装裹，以“宣德皇后”的名号把奶奶与爷爷辽道宗合葬一处。
后来，金人攻灭辽国，怀着对辽朝刻骨的民族仇恨，在国都鼎力损坏。遍挖辽国皇族陵寝，萧观音的尸身又被刨掘出来，剥去身上金玉，任由牛马糟踏。
清代的朱彝尊对萧观音这种悲剧寄予了莫大的同情。朱彝尊在咏萧观音的诗词中说：
细草含茸，圆荷倚盖，犹与舞衫相似。回心院子，问殿脚香泥，可留萧字?怀古情深，焚椒寻梦纸。
清朝风流倜傥的才子纳兰性德对萧观音同病相怜，作词悲悼她时，叹道：六宫佳丽谁曾见，层台尚临芳渚。一镜空潆，鸳鸯拂破白萍去;看胭脂亭西，几堆灰尘，只有花铃，绾风深夜语。
