明朝可以说是中国历史上最富有趣味的朝代之一，皇帝们不想做皇帝的就有好几个，天天鼓捣自己的小爱好，有爱逛青楼的，有爱当木匠的，还有天天沉迷修仙的！而大臣们呢？除了闻名遐迩的喜欢和皇帝对着干的海瑞，但是大明王朝最让人觉得妙处横生的，其实是大明王朝的读书人。第一，明朝整个朝代综述
明朝是中国历史上最后一个由汉族所建立的大一统帝国，一直以来也在中国人的心中留下了浓墨重彩的一笔。不管是读书时历史课上一定要学的：明朝废丞相制，设立内阁，还是各个历史剧中海瑞这个青天大老爷的形象，都让这个距今近百年的朝代散发着神秘却吸引人光芒。
如果以历史的角度来看大明王朝，它整个朝代的历史就是君权和相权的斗争。因为丞相制已经被废立，内阁三分，君权得到了前所未有的加深！但是，实则，在大明的整个朝代中君权和相权的斗争都没有消失。只不过相权换了一个名字，换成了内阁首辅，换成了大明读书人群体。第二，相权和君权的斡旋
明朝是汉族所建立的最后一个封建王朝，也是汉族读书人活的最有尊严的最后一个朝代，因为到了清朝，读书人几乎只有在"文字狱"的高压下边的奴颜媚骨！其中最著名的事件有：大礼议事件。
"大礼议"事件就是针对"国本"之争，主要是因朱厚熜继承的并非是自己前生父亲之皇位，而是继承的自己的堂兄之位，《明史》记载：朕疾弥留，储嗣未建，朕皇考亲弟兴献王长子厚熜年已长成，贤明仁孝，伦序当立，已遵奉祖训兄终弟及之文，告于宗庙，请于慈寿皇太后，即日遣官迎取来京，嗣皇帝位，奉祀宗庙。可见嘉靖帝并非明武宗的亲生之子，是兄终弟及承袭的皇位！
但是这样一来就牵扯到一个中国古代的重要制度：宗法制。 万斯大的《学礼质疑》："宗法何昉乎？古之时，诸侯之嫡长子为世子，嗣为诸侯；其余支庶之后，族类繁多，惧其散而无统也，因制为大宗小宗之法。"就是说君主是大宗，君主的兄弟就是小宗。所以《礼记》中有：别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗，有五世而迁之宗，在继高祖者也；是放祖迁于上，宗易于下，尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖称也。庶子不祭祖者，明其宗也。"
嘉靖是从献王之子继承的王位算是以小宗继承大宗，所以当时的首辅杨廷和认为就应该尊奉正统，要称明孝宗为皇考，兴献王改称"皇叔考"，母妃蒋氏为"皇叔母"，祭祀时对其亲生父母自称"侄皇帝"，这让嘉靖帝很不能接受，就产生了议论多年的：大礼议事件。杨廷和以当时的首辅之位让嘉靖很是为难，甚至让当时年少的嘉靖想出了用黄金贿赂另一个大臣的办法，但是还是没有成功。
这件事的最开始以相权的胜利为开端，但是随着嘉靖年纪渐长，君威渐浓，在嘉靖三年终于诏谕礼部，十四日为父母上册文、祭告天地、宗庙、社稷，为自己的父母正名。然后群臣哗然，一大帮大臣在杨慎的："国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日"鞭策下冲进金水桥大哭，被阻拦失败两百夺位大臣冲进左顺门大哭请嘉靖改变旨意，后来被嘉靖将为首者逮捕，结果更加让群臣激动，哭的更加大声，嘉靖再下令将五品以下官员一百三十四人下狱拷讯，四品以上官员八十六人停职待罪，还廷杖了百官，最后才用武力结束了历时三年的"大礼仪"事件。
从此事我们可以看到嘉靖帝从最初的妥协到后来的强硬，杨廷和等人最初的强硬，到后来的辞职，可以看出以首辅为首的相权和嘉靖的君权的斗争，最后以君权的胜利也让我们看到整个历史进程就是以封建专制的加强为主线路的。是新旧政权交替的政治事件，君权的最后胜利是必然的！第三，读书人对君权的挑衅
还是回归"大礼议"事件，在"大礼议"事件中为首反对嘉靖的就是首辅杨廷和，但是杨廷和还有个鼎鼎大名的儿子杨慎，就是写出《临江仙》的那个杨廷和：滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
此词场景之开阔，仍然让我们动容，但是杨慎做的事更应让我们感怀。他带领百官跪在金门桥痛哭的事情，虽然有逼迫皇帝的意思，但是从这件事我们应该看出明朝士子们的气节，君威君权在明朝已经得到了很大的加强了，但是杨慎还是说：国家养士一百五十年，坚守节操大义而死，就在今日。他所坚守的是士子心中的正义！《西园闻见录》卷载："凡言礼而贵者，其人材皆磊磊，既无言礼，亦有以自见者哉！"
杨慎为首的文人所追寻的"礼"应该是对的，因为自古承继他人皇位就是入继的意思，所以应该尊自己的继嗣之宗父为父，嘉靖承继地位仍然称自己的父母为"皇考""皇妣"，其实就是想白占便宜的意思，杨慎等人的反对是有道理的，更是以生命为代价在反对，所以我们更应该尊重其大无畏的气节！
第四，东林党对朝政的关心
后来的东林党在最开始的时候也是表现了这种气节的。明神宗期间因为张居正死亡，明神宗终于得到了解放，下令废除了张居正实施的一些政策，直接导致朝政迅速败坏，农民起义层出不穷。此时又是知识分子出现了，他们发出了自己的声音。
提出朝廷应该广开言路，收权于宦官，反对矿税，当时东林党的代表人物之一顾宪成曾担任吏部文选司郎中，在明朝的另一大事"国本之争"中因为直谏而被明神宗反感，后被革职。但是被革职后他仍然没有就此放弃而是和顾允成、高攀龙、安希范、刘元珍、钱一本、薛敷教、叶茂才一起，在无锡修葺了书院来宣讲自己的政治主张，受到很大的欢迎，这是明朝士大夫们所表现出的对国家的关心！
纵观明朝的历史，不乏这样的有才之士，他们没有在面对"君"这样的大山时就胆怯，而是努力的为国家表达自己的意见，敢以身为谏，这是我们后世应该给予掌声的！
